— То я дам ему в морду…
— Капля одна и та же, — продолжал я, — но изменения внутри будут разные. Одни из таких изменений потащат к болезни, другие — к жизни. Последовательность взаимодействий, ведущая к жизни называется развитием, а ведущая к болезни — старением. По своей глупости люди берут только внешнюю сторону и эту последовательность ищут в приятностях…
— Наоборот, дурак лезет на рога. Что ж плохого в приятном?
Абдыбай «сопротивлялся» вяло и я, похлопав его по плечу, сказал:
— В том-то и ловушка, мой милый. Сигнал приятности это сигнал соответствия в контакте двух Космосов. Этот сигнал ни за что не отвечает. Приятно и все тут. Но приятность может быть в сохранении и в развитии. Первое идет от инь, от «вечера» и «ночи». Второе — от ян, от «утра» и «дня».
— Слово «сохранение» прозвучало у тебя в тоне плохом. Разве сохранять плохо? — Абдыбай о чем-то размышлял.
— Остеохандрозы, атеросклерозы, злость, ненависть… наконец, старение — вот результат перевеса в сторону сохранения. Сохранение в отрицательном смысле возникает тогда, когда есть упрямство. Например, твое сознание отметило несоответствие в контакте двух Космосов. Если ты начал поиск на нахождение соответствия путем размягчения внутреннего, то ты сохраняешь внешнее. Если ты начал размягчать внешнее…
— Как я могу размягчить внешний мир?!
— Словами, действием, кулаками, упрямством… То есть размягчением здесь ты вылепливаешь внешнее под себя…
— Ты говоришь, что внешнее тоже мое. Какая мне разница, что размягчить? — хихикнул Абдыбай.
Я замолчал. Эту трудность в разъяснении я ожидал. Западный характер размягчает, то есть приспосабливает только внешнее. Отсюда и Сознание только вовне. Действия, эмоции, страдания, переживания, теории науки, философии, эзотерики, астрологии, магии — все это разные приемы для размягчения внешнего мира. Счастьем, везением считается тот период, когда все вокруг «пляшет» под внутреннее и в Сознании отмечается, раз за разом, успешное размягчение внешнего мира. Поэты в захлеб перечисляют эти моменты. Обыватели инстинктивно мечтают о везении и счастьи. Ученые ищут все новые и новые средства… Но никто не собирается размягчить себя внутри и найти там ядерную реакцию.
— Разница есть. Размягчение внешнего мира ведет к окостенению внутреннего Космоса. Так наступают болезни, старение и смерть. Смерть наступает тогда, когда внутренний Космос приходит к пределу в своем окостенений и по функциям больше не соотвествует внешнему телу. Мгновенная смерть — это быстрый набор меры несоответствия.
Было заметно, что Абдыбай одновременно что-то обдумывает. Он лег боком на суховатую траву и сказал:
— Выходит, что если я буду размягчать только внутреннее, то внешний Космос окостенеет, — в его глазах искрился смех.
Мышлению, одностороннему мышлению, поставленному на службу только сохранению кажется противоестественной и дикой тема внешнего тела.
— Окостенеет, одряхлеет и умрет, — наконец, не выдержал и громко расхохотался Абдыбай.
— Дикарь ты. Я не случайно затеял тему о Сознании. В твоем Сознании, как и у многих других, принято за аксиому, что ты часть во внешнем мире. Теперь ты как пьяный — не видишь твое личное действительное. Раз ты охватил внешнее, то оно уже твое и в тебе. О чем бы ты не заговорил, куда бы не посмотрел воспринимаешь ты, а не твой сосед. Даже предполагаешь о невиденном ты из себя. Что к этому ты еще добавишь?!
Абдыбай приподнялся на локоть и уставился на меня.
— Как это мне самому раньше в голову не приходило, — сказал он уже с удивлением, но вдруг усомнился. Но ведь и ты, и любой человек может сказать то же самое!
— Растения, животные, микроорганизмы могли бы сказать то же самое, но они мудрее чванливого человеческого ума. Каждое из них живет в своем внешнем теле. Оно конкретное в каждый миг. Оно меняется. Поэтому внутреннее следует, мягко согласуя свое изменение внешнему изменению. Это истинная гармония. Поэтому они почти не болеют, а если и будут болеть то в пределах тех изменений, которые возбудились на контакте двух Космосов и еще не вписались в общую систему Единого тела…
— …Своего, конечно, — тут же добавил я, памятуя привязанность Абдыбая к аксиоме, что мир огромен, а он в нем всего лишь песчинка.
— Все говорят так, — начал Абдыбай, поняв меня, но тут же осекся.
— Да, часть людей служат этому. И не говори, что все. Ребенок этого не скажет.
Абдыбай замолчал, но было видно, что он не согласен. Точнее, он попал в то противоречие, когда мысль ткется только по определенным правилам и не знает сами эти правила.