Выбрать главу

— Я еще не обучен до уровня активных точек, Лао, и надеюсь на тебя. Но я еще не обучен до всей полноты Ки До и надеюсь, что мне поможет У-Вэй.

— Думаю, что после встречи с тобой нам всем придется учиться, — засмеялся Лао. — Ты не пьешь чай. Когда он теплый, то это уже не чай.

Он вновь занялся чаем, но было видно, что Лао думает. Его спина носила оттенок стареющих людей, но движения были легкими и незакрепленными. Это говорило о наличии возраста, но еще о неокостеневшей психике.

— Ты словно отступил от такого обилия точек воздействия, — Лао показал на схемы человека испещренные точками, — Но, в то же время, ты зовешь всех к чему-то более сущному.

— Да, Лао. Мы уже договорились с тобой, что уровень обыденных людей возьмем исходным. Ты втыкаешь в них иглы и изменяешь их состояния. Я же хочу чтобы «иглы», но уже энергетические, «втыкало» Сознание Человека в свой внутренний и внешний Космосы. Тогда первым будет Ки До. Когда У-Вэй разбивает ребром ладони кирпич, то он работает на уровне Ки До. Мышцей, даже самой сильной, и костью, даже самой крепкой, кирпич не разобьешь. Вот почему от случайных процессов «раскрытия» и «закрытия» можно перейти к энергетическим. Однако на уровне Ки До с концепцией У-СИН и твоими приемами рефлексотерапии будут расхождения. Например, людям будет доступно «А», «О», «У» и «М». И дальше с опытом древних Китая и Индии не будет расхождения. «У», «М» — это фаза закрытия. Кто не знает смеха? Кто не испытал грусть Осени или печаль расставаний? «У» — это Освежающий инь. «У» — это Осень. «М» — это Солнечный инь. «М» — это Зима. Всякому человеку легко будет поставить свое Сознание и определить развитие в сторону Ки До.

— Попей пока свежий чай, — остановил меня Лао, — Здесь есть востоковед… увлекается Востоком, но теоретически. Я его приглашу. Тебе будет полезна тренировка.

Лао уже уходил, но с удивлением остановился в дверях. Он смотрел, как я широко раскрыл рот и заглатывал пиалу со вдохом, раздирая рот в стороны, и изгибаясь назад. Затем, глотнув, я с выдохом и сильным расслаблением сворачивался вперед. Переносица при этом упиралась в край пиалы, а в душе наступало умиротоврение.

Лао подошел и стал изучать это «чаепитие». В его глазах нарастало удивление.

— Так просто! — воскликнул он, — Обязательно покажи У-Вэю. Твое чаепитие «по-талгарски» уникально. Ты не просто мастер Цигуна, в тебе скрыт целитель. Лао ушел. Я усмехнулся такой реакцией целителя на ту простоту, которой должен владеть каждый. Задняя сторона носоглотки сильно тонизирует Ян. Изготавливаясь пить чай и «толкая» пиалу туда, вглубь, я словно зеваю. Но это особое «зевание». Оно стимулирует внутренний ход меридиана… Ки До Мочевого пузыря. Перед этим, начиная вдох, словно с восхищением, я стимулирую Ки До группы Радостного Яна. Все просто: сначала Ки До Радостного Яна; затем Ки До Мочевого пузыря; на глотке — Ки До меридиана Желудка. Так, за один глоток, выполняется целый комплекс и Ки До, и дыхания, и аппарата вкуса. Выдох — инь…

Вошел Лао с мужчиной. У мужчины было состояние скепсиса и боевой готовности. Я недовольно глянул на Лао. Лао все понимал: он все видел.

— «Тоже мне, шутник», — подумал я про него.

— Вы увлекаетесь Востоком, — с готовностью начал мужчина.

— Нет. Я вышел на созревание в себе той части, которая соответствует в некоторой степени Востоку, а точнее, восточной технологии энергетических процессов и Сознания. Я, Восток не знаю.

— Лао мне обещал другое, — по-прежнему с готовностью и весело сказал мужчина и налил себе чай.

Я смотрел, как он отхлебнул из пиалы чай и с недовольным видом посмотрел на Лао. Он сделал вид, словно глух ко мне.

— «К чему мне эта говорильная машина? Таких на каждом шагу десяток. О каком Востоке он может говорить, если технология его Сознания западная», — в пол-оборота изучал я все параметры пришедшего.

— Вы изучали Махабхарату? — еще раз хлебнул он из пиалы.

— У меня интеллект на последнем месте. Я ищу в себе какая часть Махабхараты откроет во мне новые энергетические связи. Так я отношусь ко всей интеллектуальной литературе. В этом мы не имеем общего. Вы удовлетворяетесь интеллектуальным просеиванием литературы Востока.

— «Сейчас начнет ершиться», — смотрел я вглубь энергетических движений собеседника, — «Он уже в возрастной фазе инь. Крепость его закрытия исходит от самомнения. Он обречен быть биороботом двухполярной дхармы. Лао „подсунул“ мне его для тренажирования и заодно „прощупывает“ меня».