2. Советники – второй административный орган в скитах. От двух до четырех членов избираются таким же способом и на тот же срок, что и дикей каждого скита, однако половина из них избирается главенствующим монастырем (ст. 152 У.). Срок службы дикея, а также советников, если их двое, – год. Если советников трое, то каждый год заменяется один или более; если же их четверо, то ежегодно заменяются двое или все четверо, в зависимости от установлений в каждом конкретном скиту (ст. 153 У.). У каждого скита есть своя печать, разделенная на части, которые хранятся у советников, определенных главенствующим монастырем и избранных, в соответствии со специальными определениями Устава (ст. 154 У.).
Дикей и советники не имеют возможности совершать отдельно друг от друга, не в сотрудничестве, ни одно действие, кроме тех, которые касаются «обычных обязанностей каждого из них». Действие, совершенное в одиночку, не считается законным. Важные дела скита, не входящие в обычные обязанности дикея и советников, должны направляться в собор старцев и получать немедленное одобрение главенствующего монастыря (ст. 155 У).
3. Собор старцев – третий и самый важный административный орган в скитах, он соответствует монастырскому собранию. Он состоит из дикея и старцев калив и в сотрудничестве с дикеем и советниками заботится обо всех делах скита.
В скитах установлено правило постоянной преемственности лиц (ст. 159 У.). Ориентируясь на это правило, если старец одной из калив умирает, главенствующий монастырь меняет долговое соглашение «на уплату определенной подушной пошлины», на место старца назначает первое лицо из его братии, а на место первого – второе. Тогда в каливу принимается и третий человек после пострижения, и только с разрешения главенствующего монастыря, «если в скиту заведен такой порядок». Число людей, которые могут монашествовать в каждой каливе скита, ограничено тремя, и при любых обстоятельствах строжайше запрещено, чтобы это число превышало шесть.
Келлии как вид зависимых учреждений – это жилища, обычно расположенные в лесистой местности, которые главенствующий монастырь уступает за определенную плату посредством оформления долгового соглашения «в преемственное владение трем лицам». В соглашении указываются три человека, проживающие в келлии, подробно описываются границы ее земельного участка, иногда также описываются священные сосуды, иконы, книги, домашняя утварь, сельскохозяйственные инструменты и вообще все ее имущество (ст. 161 и далее У.).
Келлиоты живут своим трудом, возделывая относящиеся к келлии земельные участки, а также занимаясь ремеслом. Право пользования лесными угодьями вокруг келлии принадлежит исключительно главенствующему монастырю, который должен принимать во внимание и потребности келлий (ст. 163 У.).
После смерти старца одной из келлий главенствующий монастырь заменяет долговое соглашение на новое «на уплату определенного взноса за троих лиц». В нем второе лицо записывается первым, третье – вторым, а третьим – новое лицо из синодии старца, если есть. Эти трое могут взять себе до трех учеников (послушников или монахов), так чтобы всего в келлии было не более шести человек (ст. 162 У).
Каливы – это места подвижничества монахов, живущих в пустынной местности, вдали от всех остальных. Каливами называются также хижины древних скитов. Существуют, кроме того, независимые каливы, не подчиняющиеся скиту.
Эти жилища гораздо меньше келлий, земельный участок вокруг них также гораздо меньше, часто в них нет источника воды и церквушки и в них обитают один или два аскета, самое большее три. Права и обязанности монахов, живущих в каливах, определяются долговым соглашением, выдаваемым главенствующим монастырем; это также относится и к монахам, обитающим в исихастириях и кафизмах.
Исихастирии (места безмолвия) – это прибежища в пустынной местности, в удаленных и уединенных районах вдали от монастырей и других монашеских учреждений. Это самый суровый вид монашеской жизни, обитающие здесь монахи живут только на свои доходы. На Афоне три группы исихастириев, каждая из них включает от десяти до двадцати жилищ. В большинстве исихастириев есть церквушки. Исихасты получают доход, занимаясь различным ремеслом, прежде всего резьбой по дереву, а их жизненные потребности крайне скромны.