На Святой Горе также, согласно ясному указанию Устава, запрещается создание и учреждение любой корпорации или особого братства, так как это противоречит древним монашеским уставам Святой Горы (ст. 183 У.).
Объяснение этого запрета можно найти в относительно недавней истории Святой Горы; речь идет о братствах русских келлиотов, которые в середине XIX в. создавали серьезные проблемы главенствующим монастырям.
В науке высказывались отдельные мнения о том, что это положение Устава антиконституционно. Даже если учесть, что это положение, хоть и новейшее, не противоречит монашеским порядкам Святой Горы, более правильным кажется мнение, что афонское право – исключительное, а все его пробелы восполняются правовыми постановлениями Православной Церкви. Из этих общих постановлений следует, что учреждение и работа корпораций вступает в противоречие с основными правилами монастырской жизни. В любом случае этот запрет не распространяется за пределы Святой Горы, а это означает, что святогорцы могут становиться членами корпорации.
С предыдущими ограничениями связан и запрет на Святой Горе любой пропагандистской и вербовочной деятельности этического, религиозного, церковного, общественного, националистического или другого подобного характера (ст. 184 У.).
Наказание, предполагающееся в этом случае, так же как и в случае пребывания на Афоне инакомыслящего, раскольника, представителя другой религии или атеиста, – это высылка нарушителя со Святой Горы; как оно назначается и исполняется, было рассказано выше.
§17. Запрет входа на Святую Гору женщинам
Целый ряд святогорских источников говорит о том, что Святая Гора – закрытая область. Уже император Василий I Македонянин в акте (сигиллии), изданном в 883 г., то есть за десятилетия до основания первого монастыря, Великой Лавры, когда на Афоне еще жили в основном анахореты (отшельники), запретил входить в район Святой Горы пастухам со своими стадами.
За этим последовали: Типикон св. Афанасия Афонского (959), основателя общежительной жизни на Святой Горе, Типикон императора Иоанна Цимисхия (972), Типикон императора Константина Мономаха (1046), Томос и Типос Протата (1394) и хрисовул императора Мануила II Палеолога (1406), в которых четко указан запрет входа на Афон для детей, безбородых, евнухов, самок животных и, косвенно, но очевидно, для женщин: предполагается, что они могут попытаться попасть на Святую Гору, переодевшись евнухом или юношей.
Подобные распоряжения содержатся и в различных источниках святогорского права времен турецкого владычества. Среди них сигиллий Патриарха Иоакима (1498), Типикон Патриарха Иеремии II (1574), Типикон о проте (1780), Синодальный томос Патриарха Григория V (1806), внутренние регламенты монастыря Ксенофонт 1839 и 1905 гг. и «Главные канонизмы» Святой Горы 1912 г.
В этих постановлениях речь прежде всего идет о запрете входа на Святую Гору детей, евнухов и самок животных, а не женщин, наверное, потому, что были часты нарушения именно этих пунктов. То есть закрытость Афона для женщин не выражена прямо в канонических документах Святой Горы именно потому, что это правило было данностью и исполнялось четко и неукоснительно.
Следовательно, Святая Гора была закрыта для женщин согласно древнейшим установлениям и священным преданиям этого места, уважаемым не только монахами, но и мирянами как установление обычного права.
Традиционное происхождение правила о запрете входа на Святую Гору женщин подтверждается в действующем праве постановлением Устава, согласно которому вход женского пола на Святую Гору запрещен по древнему обычаю (ст. 186 У.). Однако это постановление было несовершенным законом с точки зрения общественного права, так как не предусматривало никаких санкций в случае его нарушения. Из всех мер можно было предпринять только одну – изгнать с территории Святой Горы преступившую этот закон женщину.
Позже это постановление было дополнено законом, предусматривающим наказание за незаконный вход на Афон. Поводом послужила высадка на афонский берег нескольких женщин в ходе экскурсии на Святую Гору участников IX Международного конгресса византинистов, проводившегося в Салониках в апреле 1953 г. Законодательным актом № 2623 от 19 сентября 1953 г. к законодательному акту от 10/16 сентября 1926 г. добавилась статья 43b, в которой было определено, что нарушение ст. 186 Устава о недоступности Святой Горы для женщин влечет за собой наказание в виде тюремного заключения сроком от двух месяцев до одного года; сегодня это наказание, в соответствии с общими положениями Уголовного кодекса, может быть заменено денежным штрафом.