1. Монахи общежительных монастырей не могут приобретать имущества (ни на возмездной, ни на безвозмездной основе), т. к. существует четкое определение, что у монахов, живущих в общежительных монастырях, не может быть никакого имущества (ст. 101 п. 4 У.).
Следовательно, всё, что приобретают монахи общежительного монастыря, или всё, что переходит к ним после пострига (например, наследство), автоматически становится собственностью монастыря. Переход всего имущества монаха во владение монастыря не может отрицательно сказаться на правах третьих лиц в связи с передаваемым имуществом, например, в случае требований кредиторов или прав других законных владельцев.
2. Напротив, монахи особножительных монастырей могли после пострига сохранить часть своего имущества, не переданную монастырю перед постригом, а также получить имущественные права на новое имущество независимо от способа его приобретения (на возмездной и на безвозмездной основе). Этим имуществом монахи особножительных монастырей могли пользоваться и распоряжаться свободно вплоть до своей смерти, однако они не имели права делать относительно него распоряжений, вступающих в силу после смерти (например, завещание).
Причина этого в том, что после смерти афонского монаха, вне зависимости от того, подвизался ли он в общежительном или особножительном монастыре, все его имущество отходит его монастырю (ст. 101 п. 2 У.). Монастырь является единственным наследником монаха и получает все имущество, приобретенное им после пострига, вне зависимости от того, где произошла смерть монаха и где находится принадлежавшая ему недвижимость: достаточно того, что монах не получал отпускного свидетельства от монастыря (ст. 103 У.; см. Апелляционный суд Афин 4208/2009: Греческое правосудие 50.1753 и 1433/2010: Каноническое право 2/2010. С. 162).
Что касается наследственного владения афонских иеромонахов (никаких указаний на этот счет не содержится в ст. 101 У.), к ним следует применять ту же практику, что и ко всем иеромонахам, принадлежащим Греческой Церкви.
А именно, к имуществу афонских монахов и клириков, происходящих из числа монахов Святой Горы, покинувших обитель своего покаяния на законных основаниях и окончательно (то есть в случае, если они либо были отпущены из монастыря для того, чтобы в будущем жить вне его в качестве приходских священников, преподавателей, проповедников или на других церковных должностях, и получили отпускное свидетельство (ст. 103 У.), либо были лишены священнического сана), применяются нормы общего наследственного права (Апелляционный суд Афин 1433/2010: Каноническое право 2/2010. С. 162). Однако и в таких случаях общее наследственное право содержит положения только относительно той части имущества, которое монах приобрел после окончательного оставления своего монастыря (Экспертное мнение Правового совета государства 419/2010: Каноническое право 2/2011. С. 114).
Глава V. ИМУЩЕСТВЕННОЕ ПРАВО
§22. Имущество на Святой Горе
Согласно конституции, в области Святой Горы правом собственности обладают только двадцать монастырей; между ними поделен весь Афонский полуостров, территория которого является неотчуждаемой (ст. 105 п. 2 конституции). Аналогичное положение содержится в Уставе Святой Горы, согласно которой «всё недвижимое имущество священных монастырей совершенно не подлежит отчуждению как предмет, Божиим правом (данный)» (ст. 181 У.).
Помимо недвижимого имущества, монастыри Святой Горы владеют и большим количеством движимого имущества огромной ценности: иконами, церковной утварью, облачениями, бесценными рукописями, старопечатными книгами и т. п. Распоряжается всем монастырским имуществом, движимым и недвижимым, монашествующая братия каждого монастыря (ст. 13 У.). Распорядители монастырским имуществом, «будучи верными смотрителями и экономами, которым доверены доходы», обязаны им управлять «с бережливостью и добросовестностью»; они, как подотчетные, несут ответственность за всякое корыстное действие и злоупотребление (ст. 86 У.).