А.Д.Линде. Физика элементарных частиц и инфляционная космология. М., Наука, 1990.
А.Ф.Лосев. Бытие, имя, космос. М., Мысль, 1993; Очерки античного символизма и мифологии. М., Мысль, 1993; Миф, число, сущность. М., Мысль, 1994; Хаос и структура. М., Мысль, 1997.
А.Ю.Лоскутов, А.С.Михайлов. Введение в синергетику. М., Наука, 1990.
К. С.Льюис. Любовь. Надежда. Страдание. М., Республика, 1992.
В.Г.Лысенко. "Философия природы" в Индии: атомизм школы вайшешика. М., Наука, 1986.
М.К.Мамардашвили. Как я понимаю философию. М., Прогресс, 1990; Картезианские размышления. М., Прогресс, 1993; Кантианские вариации. М., Аграф, 1997; Стрела познания. М., 1996; Психологическая топология пути. СПб, 1997.
М.К. Мамардашвили, А.М. Пятигорский. Символ и сознание. Метафизические расуждения о сознании, символике и языке. М., 1999.
А.Мень. Истоки религии. М., 1991; Магизм и единобожие, М., 1991.
Ф.Меррелл-Вольф. Пути в иные измерения. София, 1993; Математика, философия и йога. София, 1999.
В.В.Мильков. Древнерусские апокрифы. СПб, 1999.
Мистическое богословие (книга включает труды Дионисия Ареопагита и работы В.Н.Лосского). Киев, Путь к Истине, 1991.
Дж.Мишлав. Корни сознания. Киев, София, 1995.
Ю.Б.Молчанов. Четыре концепции времени в философии и физике. М., Наука, 1977.
Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы, пер. Л.Д.Позднеевой, СПб, 1994.
В.В.Налимов. Спонтанность сознания. М., 1989. В поисках иных смыслов. М., 1993.
Г.Николис, И.Пригожин. Познание сложного. М., Мир, 1990
И.Д.Новиков. Как взорвалась Вселенная. М., Наука, 1988; Куда течет река времени. М., 1990.
Ориген. О началах. Самара, 1993.
А.Пайс. Научная деятельность и жизнь Альберта Эйнштейна. М., Наука, 1989.
Св.Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М., Канон, 1995.
Д.Панин. Теория густот. М., Мысль, 1993; Механика на квантовом уровне. М., Физматлит, 1993.
В.Паули. Физические очерки, М., Наука, 1975
М.Планк. Религия и естествознание. Вопросы философии, 1990, No8, с.25.
Платон. Собрание сочинений, т.1-4, М., Мысль, 1994.
И.Пригожин. От существующего к возникающему. М., Наука, 1985.
И.Пригожин, И.Стенгерс. Время, хаос, квант. М., 1994.
Прокл. Первоосновы теологии. М., 1993.
Психологические аспекты буддизма, под ред. Н.В.Абаева. Новосибирск, Наука, 1991 (книга включает сутры праджняпарамиты).
А.Пуанкаре. О науке. М., Наука, 1983.
В.Н.Пупышев. Тибетская медицина. Новосибирск, Наука, 1991.
Пути за пределы эго. Трансперсональная перспектива, под ред. Р.Уолша и Ф.Воон, М., 1996.
А.М.Пятигорский. Избраннные труды. М., 1996.
С.Радхакришнан. Индийская философия (2 т.). М., 1993.
Б.В.Раушенбах. Пристрастие. М., 1997.
Епископ Василий Родзянко. Теория распада Вселенной и вера отцов. М., 1996.
О. Розеншток-Хюсси. Бог заставляет нас говорить. М., Канон, 1998.
Дж.Руми. Сокровища воспоминания. Суфийская поэзия. М., Диас, 1998.
Сатпрем. Шри Ауробиндо или Путешествие сознания. Л., ЛГУ, 1989; Разум клеток. Киев, 1992.
Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия, под ред.С.С.Хоружего, М., 1995.
Старец Силуан. Жизнь и поучения. М., 1991.
М.Т.Степанянц. Философские аспекты суфизма. М., Наука, 1987; Восточная философия. М., 1997.
Д.Т.Судзуки. Мистицизм христианский и буддистский. Киев, София, 1996.
Сутра о цветке лотоса чудесной дхармы, пер. А.Н.Игнатовича. М., 1998.
Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., Наука, 1987; Божественная среда, М., 1992.
Тибетская книга мертвых (с дополнениями К.Юнга, С.Роуза и П.Флоренского). СПб, 1992.
Е.А.Торчинов. Религии мира. Опыт запредельного. СПб, 1998.
Чогьям Трунгпа. Преодоление духовного материализма. Киев, София, 1994.
Тартанг Тулку. Время, пространство и знание. М., 1994.
К.Уилбер. Никаких границ. М., 1998.
Р.А.Уилсон. Квантовая психология. Киев, София, 1998; Психология эволюции. Киев, София, 1998.
Упанишады (3 т.), пер. А.Я.Сыркина. М., Наука, 1992.
П.Д.Успенский. Новая модель Вселенной. СПб, 1993; В поисках чудесного. СПб, 1992.
У.А.Фаулер. Нобелевская лекция, Успехи физ. наук, 1985, т. 145, с. 441
Р.Фейнман. Характер физических законов. М., Мир, 1968; КЭД: странная теория света и вещества, М., Наука, 1988.
П.А.Флоренский. У водоразделов мысли. М., Правда, 1990; Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях. М., Прогресс, 1993.
С.Л.Франк, Религия и наука. Посев, Франкфурт, 1967.
С.Хокинг. От большого взрыва до черных дыр. Краткая история времени. М., Мир, 1990.
Дж.Холтон. Тематический анализ науки. М., Прогресс, 1981.
Архиепископ Иоанн Сан-Францисский (Шаховской). Избранное. Петрозаводск, 1992.
Чжан Чжэн-Цзы. Практика дзэн. Красноярск, 1993.
Г.К.Честертон. Вечный человек. М., 1991.
Идрис Шах. Суфизм. М, 1994. Путь суфия. М, 1993.
С.Я.Шейнман-Топштейн. Платон и индийская философия. М., Наука, 1978.
Л.Шестов. Соч. в 2 т. М., Наука, 1993.
Г.И.Шипов. Теория физического вакуума. М., НТ-Центр, 1993.
О.Шпенглер. Закат Европы. Новосибирск, Наука, 1993.
Э.Шредингер, Избранные труды по квантовой механике. М.: Наука, 1976
А.Штейнзальц. Роза о тринадцати лепестках. М., 1990.
Ю.К.Шуцкий. Китайская классическая книга перемен Ицзин. М., 1993.
Ф.И.Щербатской. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов, т.1,2. СПб, 1995
А.Эйнштейн. Собр. науч. трудов, т. 1-4. М., Наука, 1966, 1967.
М.Элиаде. Космос и история. М., 1980; Священное и мирское. М., МГУ, 1994; Аспекты мифа. М., 1995; Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996; Миф о вечном возвращении. М., Алетейа, 1998; Шаманизм, Киев, София, 1998; Азиатская алхимия. М., Янус, 1998; Священные тексты народов мира, М., Крон-пресс, 1998; Йога: бессмертие и свобода. СПб, 1999.
К.Г.Юнг. Архетип и символ. М., 1991; Психологические типы. М., 1995; О современных мифах. М., 1994; Феномен духа в искусстве и науке. М., Ренессанс, 1992; Дух Меркурий. М., Канон, 1996; Ответ Иову. М., Канон, 1995; Синхронистичность. М, Рефл-Бук, 1997; Психология и алхимия, М, Рефл-Бук, 1997. Mysterium Coniunctionis. М, Рефл-Бук, 1997; AION, исследование феноменологии самости. М, Рефл-Бук, 1997.
К.Ясперс. Смысл и назначение истории. М., Политиздат, 1991; Ницше и христианство. М., 1994.
J. S. Bell, Speakable and Unspeakable in Quantum Mechanics. Cambridge University Press, 1993.
J.G. Cramer. Transactional interpretation of quantum mechanics. Review of Modern Physics, v. 58, p. 647 (1988).
F.J. Dyson. Time without end: physics and biology in an open universe. Review of Modern Physics, v. 51, p. 447 (1979).
K.V. Laurikainen. The Message of the Atoms. Essays on Wolfgang Pauli and the Unspeakable. Springer, Berlin, 1997.
A.J. Leggett. Macroscopic quantum systems and the quantum theory of measurement. Suppl.Progr.Theor. Phys., v.69, p. 80 (1980).
M.B. Mensky. Continuous Quantum Measurements and Path Integrals. Bristol, IOP, 1993.
R. Penrose. The Emperor's New Mind. Oxford University Press, 1989; Shadows of the Mind. Oxford University Press, 1994.
A. Peres. Quantum Theory, Concepts and Methods. Dordrecht, Kluwer, 1993.
Quantum Mechanics versus Local Realism, ed. by F. Selleri, N.Y., Plenum Press, 1988.
L. Thorndike. A History of Magic and Experimental Science, vol. 1-8. Columbia University Press, New York, 1923-1958.
Об авторах
Ирхин Валентин Юрьевич родился в 1960 г. в г. Екатеринбурге. Доктор физико-математических наук (1992 г.), главный научный сотрудник Института физики металлов Уральского отделения РАН. Работает в области физики твердого тела, в особенности электронной структуры сильнокоррелированных систем и квантовой теории магнетизма. Им опубликовано более 100 научных статей в ведущих российских и международных журналах.
Кацнельсон Михаил Иосифович родился в 1957 г. в г. Магнитогорске. Доктор физико-математических наук (1985 г.), профессор, заведующий лабораторией Института физики металлов Уральского отделения РАН. Известен своими работами по магнетизму, теории электронных и решеточных свойств металлов, квантовой механике; является автором около 200 научных статей и ряда монографий.
Помимо своей основной научной работы, авторы посвящают много времени педагогической деятельности, уделяя при этом большое внимание философским проблемам естествознания. Одной из причин, побудивших их написать настоящую книгу, было то, что в соответствующих трудах, принадлежащих психологам, философам и другим представителям гуманитарных направлений, изложение естественнонаучной картины мира почти всегда страдает поверхностностью, если не прямыми ошибками. Специалисты же в области точных наук обращаются к религиозно-духовной проблематике крайне редко, поскольку она как правило выпадает из их кругозора. Авторы надеются, что их квалификация позволит заполнить данный пробел в литературе.