готу помогает паучиха тьмы. Они видели, как те направляются на Се-
вер. Моргот же, спасаясь бегством, задержался в Сокровищнице, сра-
зил Финна и многих его мужей и унес Сильмарили и несметное коли-
чество великолепнейших эльфийских самоцветов.
Между тем Моргот с помощью Унголиант уходит от погони на се-
вер и пересекает Скрежещущий Лед. Когда же он возвращается в се-
верные области мира, Унголиант требует выплатить ей вторую поло-
вину вознаграждения. Первую половину составлял сок Древ
61 УСТРОЕНИЕ СРЕДИЗЕМЬЯ§4
Света. Теперь она притязает на половину драгоценностей. Моргот ус-
тупает ей сокровища, и она пожирает их. К тому времени она выраста-
ет до чудовищных размеров, но Моргот наотрез отказывается делить-
ся с ней Сильмарилями. Она оплетает Моргота черной паутиной, но его вызволяют балроги с огненными бичами и полчища орков; Унго-
лиант же перебирается на окраинный Юг.
Моргот возвращается в Ангбанд; там его мощь и полчища его демо-
нов и орков умножаются многократно. Он выковывает себе железную корону и вставляет в нее Сильмарили, хотя его руки обгорают дочерна от прикосновения к ним, и впоследствии боль от ожогов так и не ути-
хает. С короной Моргот не расстается ни на миг и никогда не покида-
ет глубоких подземелий своей крепости, управляя бесчисленными во-
инствами со своего глубинного трона.
*
1 Здесь добавлено:
коему Моргот воздает хвалу. Боги ведали также о сужденном приходе смертных, или людей. До поры не известили они эльфов, ибо долго еще предстояло ждать назначенного часа; и не объяснили, какие владения от-
ведены в удел каждому из народов и как связаны народы друг с другом.
Моргот рассказывает про людей и дает понять, что Боги держат эльфов в плену, чтобы Богам легче было управлять людьми, кои более слабы, и чтобы у эльфов отняли их королевства.
Это – раннее дополнение; по всей видимости, внесенное немногим позже написания текста как такового.
5
Когда наконец не осталось сомнений в том, что Моргот бежал, Бо-
ги сходятся к мертвым Древам и долго сидят во тьме, потрясенные и немые, и ни до чего им нет дела. Для своего набега Моргот избрал день празднества всего Валинора. В тот день по заведенному обычаю верховные валар и многие эльфы, в особенности же из народа Инга (квенди) бесконечной процессией восходили по долгим извивистым тропам в чертоги Манвэ на горе Тимбрентинг. Все квенди и некото-
рые нолдоли (что все еще обитали в Туне под властью Финголфина) ушли на Тимбрентинг и пели на горней ее вышине, когда часовые из-
далека углядели, что свет Древ меркнет. Нолдоли в большинстве сво-
ем пребывали на равнине, а телери на побережье. И вот через ущелье Кора с моря тянутся туманы и тьма – теперь, когда умерли Древа.
5–4§§САМЫЙ РАННИЙ «СИЛЬМАРИЛЛИОН» 17
Феанор призывает номов в Тун (взбунтовавшись против назначенно-
го ему изгнания)1.
На вершине Кора, на площади у башни Инга, в свете факелов схо-
дятся бесчисленные толпы. Феанор держит ожесточенную речь, и хотя ярость его обращена против Моргота, слова его отчасти являются пло-
дами Морготовых наветов2. Он велит номам бежать под покровом тьмы, пока Боги погружены в скорбь, искать свободы в мире и отыс-
кать Моргота, теперь, когда Валинор уже не более благословен, нежели внешние пределы3. Финголфин и Финвег выступают против него4. Со-
бравшиеся номы большинством решают в пользу бегства, и Фингол-
фин и Финвег уступают, ибо не хотят покинуть народ свой, но под их началом остается половина народа нолдоли5.
Поход начинается6. Телери примкнуть отказываются. Номы не мо-
гут бежать без судов и не решаются переправляться через Скрежещу-
щий Лед. Они пытаются захватить лебяжьи корабли в Лебединой гава-
ни, и начинается сражение (первое между народами Земли), в котором гибнут многие телери, а корабли их уведены прочь. На номов налага-
ется проклятие: им суждено впоследствии то и дело страдать от преда-
тельства и от страха перед предательством среди своей же родни в на-
казание за кровь, пролитую в Лебединой гавани7. Они плывут на Север вдоль берега Валинора. Мандос шлет посланника, и тот окликает но-
мов с высокого утеса, когда они проплывают мимо, и предостерегает: пусть возвратятся; когда же номы отказываются, изрекает «Пророче-
ство Мандоса» касательно судеб грядущих дней8.
Номы добираются до того места, где моря всего же, и готовятся плыть. Пока они стоят лагерем на берегу, Феанор и его сыны и поддан-