Словом, нации, национальные отношения не уходят в прошлое, как утверждают западные идеологии «конца истории». Наоборот. В последние десятилетия заметен стремительный рост интереса ко всему национальному – происхождению наций, их природе, культуре, характеру, базовым ценностям.
И происходит это, вопреки всем космополитам мира, именно в тех условиях, которые, по их мнению, как раз и должны стать могильщиками нации: урбанизации человеческого общества, распространения масскуль- туры, интернационализации экономики, усиления динамики межнациональных контактов и отношений. Национальность утверждается как своего рода поведенческая норма человека.
А теперь вернемся к вопросу о путях восстановления Российского государства в его прежних границах. Этот вопрос стал предметом многих дискуссий, публикаций, обсуждается на собраниях политических и общественных организаций. И здесь много разноголосицы. Я считаю, что, несмотря на определенные трудности, реинтеграция не только возможна, но и неизбежна. Население во всех отколовшихся республиках с тоской вспоминает о том времени, когда мы все жили одной семьей. В самой Российской Федерации многие люди на митингах скандируют слова «Советский Союз», вкладывая в них свое стремление восстановить единое Российское государство. В связи с этим мы выступаем за воссоединение оторванных от России территорий, которые будут вступать в Россию на правах отдельных губерний.
И никаких суверенитетов внутри страны.
Нельзя решать общегосударственные вопросы, скажем, только в Челябинске. Или возьмем внешнюю политику. Она не может быть ни костромской, ни московской, ни какой-либо иной региональной. Она может быть только внешней политикой России.
Другое дело, что регионы могут участвовать в международной деятельности государства, но не как самостоятельные субъекты. Я вообще против того, чтобы какие-то части страны (республики, регионы, области) называть субъектами государства. В международном праве под субъектами понимаются собственно государства, а не их части. Введение в Конституцию 1993 года понятия «субъект» в отношении составных частей государства чревато опасностью децентрализации страны и таит в себе угрозу ее распада.
Исторический опыт показал, что без сильной центральной власти, без централизации государственного аппарата управлять такой огромной страной, как Россия, чрезвычайно трудно, а еще сложнее сохранить ее государственное единство. Поэтому мы предлагаем при государственном строительстве современной России учитывать исторический опыт и традиции России, обширность ее территории, разнообразный национальный состав населения, сложное геополитическое окружение страны, а также современный уровень идейно-политического и правового развития общества. Мы считаем, что Россию нужно возродить как унитарное государство с сильной властью главы государства в форме президентской республики. В то же время она должна стать подлинно демократическим, социальным, светским государством с твердым правопорядком. Она не будет ни псевдодемократией ради- кал-демократов, ни диктатурой пролетариата или «общенародным» государством коммунистов. Она должна быть одновременно и империей, и республикой, и демократией для всех граждан, единым государством русских и всех россиян.
Такое государственное устройство наибольшим образом соответствует национальной идеологии России.
ЭТНОГЕОПОЛИТИКА
Этногеополитика – это новое направление в обществоведческой науке. Его название состоит из сочетания трех греческих слов, каждое из которых обозначает самостоятельную сферу изучения конкретных явлений. «Этно», «этнос» означает род, народ, в более расширительном современном толковании – нацию. «Этнополитика» – условно говоря, национальная политика, проводимая в интересах конкретной нации, народа или группы наций и народов. «Гео» – земля, территория, местонахождение, как писали основоположники евразийства в 20-е годы ХХ столетия, конкретного человека, шире – человеческого сообщества, тех же народа или нации, страны их проживания. Геополитика – это наука о местоположении, территориальном местоположении конкретного народа, нации, страны их проживания, взятом в соотношении с местоположением других народов, наций, стран, то есть определение позиций стран и народов в зависимости от занимаемой ими территории, земли со всеми ее полезными и бесполезными ископаемыми, климатом и т.д.