Рис.29. Ангел является к Иоакиму во сне с вестью, что ему на склоне лет будет дарован ребенок. Джотто. Фреска в капелле Скровеньи. Взято из Википедии.
Рис.30. Икона «Целование Иоакима и Анны у Золотых Ворот». Взято из Википедии.
Рис.31. Икона «Иоаким и Анна». Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. Москва. Взято из Интернета.
Рис.32. Альбрехт Дюрер. Дева Мария, Младенец Иисус и Святая Анна. Якобы 1519 год. Здесь одновременно показаны сразу три поколения. Metropolitan Museum of Art. Взято из Интернета.
• РОДИТЕЛИ УМЕРЛИ, КОГДА ДОЧЬ ЕЩЕ БЫЛА НЕ ЗАМУЖЕМ. — Далее, египетские жрецы рассказали Солону, что мать и отец Клейто умерли, когда девушка еще не была замужем, хотя и достигала брачного возраста. Всё верно. В христианской версии, Иоаким и Анна умерли, когда Марии было девять лет [298:1], с.23. Скончались родители Богородицы от старости. Иоаким умер в 80-летнем возрасте, а потом, через два года, в возрасте 79 лет, скончалась и Анна.
• ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ БОГ ПОСЕЙДОН (ДУХ СВЯТОЙ) СОЕДИНИЛСЯ С ДЕВОЙ МАРИЕЙ = КЛЕЙТО. НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТЬЕ. — Сказано, что после смерти родителей, Клейто (Мария) соединилась с богом Посейдоном, сыном Зевса. Скорее всего, это — отражение Непорочного Зачатья. Дух Святой соединяется с Девой Марией. Это произошло, когда Марии уже исполнилось четырнадцать лет, то есть примерно через пять лет после смерти Ее родителей [298:1], с.24. Далее, страну Атлантиду Посейдон заселил детьми, рожденными от смертной женщины Клейто. Речь тут идет, по-видимому, о том, что многие страны были потом заселены ХРИСТИАНАМИ, то есть последователями Иисуса Христа — сына Богоматери (Клейто).
• ПЕРВЫМ И ГЛАВНЫМ СЫНОМ КЛЕЙТО = БОГОРОДИЦЫ БЫЛ АТЛАНТ. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, АТЛАНТ — ЭТО ОДНО ИЗ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ИМЕН АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Египтяне сообщили Солону, что царство получило свое имя от Атланта — первого сына Клейто (Девы Марии) и бога Посейдона (Святого Духа). Следовательно, Атлант — это, попросту, одно из имен Иисуса Христа.
• МНОГОЧИСЛЕННЫЙ РОД, ПРОИЗОШЕДШИЙ ОТ АТЛАНТА-ХРИСТА — ЭТО ХРИСТИАНСКИЙ ЦАРСКИЙ РОД ОРДЫНСКОЙ ИМПЕРИИ И, В БОЛЕЕ ШИРОКОМ СМЫСЛЕ, НАРОДЫ, ПРИНЯВШИЕ ХРИСТИАНСТВО И РАСПРОСТРАНИВШИЕСЯ ПО ЗЕМЛЕ. — Египтяне недаром подчеркнули, что именно от Атланта, старшего сына Посейдона, произошел почитаемый царский род, причем особо многочисленный. Скорее всего, речь идет о царской династии ХРИСТИАНСКОЙ Великой Империи. Правителями Царства были цари-христиане.
• Как отмечают комментаторы, «характерно, что цари Атлантиды живут у Платона по предписаниям Посейдона, т.е. ПО ЗАКОНАМ БОЖЕСТВЕННЫМ, не созданным людьми» [657:2], с.681.
• ЯКОБЫ «ДВА АТЛАНТА» (по мнению современных историков), УПОМИНАЕМЫЕ В АНТИЧНЫХ СКАЗАНИЯХ — ЭТО, СКОРЕЕ ВСЕГО, ПРОСТО ДВА ОТРАЖЕНИЯ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ АНДРОНИКА-ХРИСТА. — Сегодня историки считают, что в античности «было два Атланта». Причем оба были весьма знамениты. Пишут так: «Кроме Атланта, сына Посейдона и Клейто, был титан Атлант, брат Прометея и отец Гесперид... держащий на крайнем западе на своих плечах небесный свод» [657:2], с.681. Но, как мы покажем далее, перед нами, попросту, два отражения Андроника-Христа.
5. Остальные девять сыновей Посейдона, цари-соправители Атланта (императора Андроника-Христа), — это, вероятно, соратники Иисуса, описанные в Евангелиях как Его апостолы.
Комментаторы сообщают, что имена всех других девяти сыновей Посейдона и Клейто имеют определенное значение, то есть допускают осмысленный перевод. А именно: Эвмел = богатый стадами, Евэмон = пылкий, Амферей = круглый, Мнесей = мыслитель, Автохтон = рожденный землей, Эласипп = всадник, погоняющий коней, Мнестор = жених, Азаэс = знойный, Диапреп = великолепный, славный [657:2], с.681.
Так что это — вовсе не имена в современном смысле, а прозвища, описывавшие те или иные качества. Поскольку Атлант — это император Андроник-Христос, то естественно возникает мысль, что его «братья» — это ученики, соратники, описанные в Евангелиях как апостолы. Обычно считается, что апостолов было двенадцать. Однако один из них оказался предателем — Иуда Искариот, а потому некоторые хронисты могли не считать его «подлинным братом». Получается одиннадцать апостолов. Кроме того, в книге «Как было на самом деле. Уленшпигель и Гулливер. Антиевангелия XVI-XVIII веков», гл.2:18, мы показали, что в некоторых западноевропейских жизнеописаниях Андроника-Христа фигурируют ИМЕННО ДЕВЯТЬ ЕГО СОРАТНИКОВ, то есть ДЕВЯТЬ АПОСТОЛОВ.