Рис.51. Атлант передает Гераклу свод неба, на котором начертаны звезды и планеты. Микиель де Бос. Якобы 1556-1566 годы. Мюнхен. Баварское государственное художественное собрание. Взято из [988:4], с.45.
Рис.52. Геракл передает Атласу (Атланту) небосвод. Рисунок на этрусском зеркале. Взято из [524:1], с.539, илл.589.
Рис.53. Геракл в саду Гесперид. Атлант (Атлас) держит небо, под ним — дерево, усыпанное золотыми яблоками и обвитое драконом-змеем. Геракл стоит слева от него. Он одет в львиную шкуру, в его руке — палица-дубина. Рисунок на «античной» вазе. Взято из [524:1], с.540, илл.591.
Не исключено, что для «объяснения» дубликата Геракл = Атлант, античные авторы привлекли здесь на помощь сказание о библейском Рае и запретном плоде (считается, что яблоке), который Ева сорвала и передала Адаму. Может быть, именно поэтому классики считают, что замечательное дерево с золотыми яблоками росло в Саду Гесперид, ДОЧЕРЕЙ АТЛАНТА. То есть в Райском Саду. При этом яблоню сторожил огромный ДРАКОН. Но ведь и в библейском рассказе о запретном плоде с райского дерева тоже говорится, что коварный ЗМЕЙ оказался рядом с деревом, или на самом дереве, и внушил Еве сорвать «яблоко», рис.54, рис.55, рис.56. А теперь взгляните на старинное изображение дерева и яблок из Сада Гесперид на рис.53 и рис.57. На рис.57 справа у дерева — женщина, срывающая яблоко с дерева и Геракл с дубиной, держащий в руке яблоко. Скорее всего, всё это — варианты одной и той же христианской легенды.
Рис.54. Адам рядом с райским деревом, на котором извивается коварный змей. Hans Baldung Grien, якобы около 1520 года. Взято из [1466:5], илл.11.
Рис.55. Фрагмент. Адам и змей с человеческим лицом, обвивающий райское дерево. Взято из [1466:5], илл.12.
Рис.56. Ева с запретным плодом. Христианская традиция считает, что это было яблоко. Hans Baldung Grien, якобы около 1520 года. Взято из [1466:5], илл.13.
Рис.57. Яблоки из сада Гесперид. «Античный» рисунок на вазе. Взято из [524:1], с.538, илл.587.
Наконец, мы ранее показали из других соображений, что библейский рассказ об Адаме и Еве действительно впитал в себя важные сюжеты из жизнеописания Андроника-Христа (например, кесарево сечение, при помощи которого на свет появился Христос). См. нашу книгу «Начало Ордынской Руси», гл.6:2. По поводу яблок Геракла см. также нашу книгу «Последний путь Святого Семейства», гл.2:2.5. — «Три яблока Геракла и три добродетели Христа в царском христианстве».
ВЫВОД. Мы натолкнулись на еще одно яркое подтверждение того, что Атлант и Геракл являются двумя отражениями Андроника-Христа.
12. Еще одна причина, по которой Атлантиду, то есть полуостров Крым (или более широко — Русь-Орду), именовали островом.
Оказывается, древние иногда считали полуостров Крым — БОЛЬШИМ ОСТРОВОМ. Это обстоятельство давно замечено комментаторами. Пишут так: «Любопытно, что и Плиний в своей Естественной Истории говорит, будто горный Крым был прежде островом» [511:1]. Вот что сообщает Плиний Старший, описывая Крым = Таврию: «От реки же Каркинита начинается ТАВРИЯ [Крым], КОГДА-ТО ОКРУЖЕННАЯ СО ВСЕХ СТОРОН МОРЯМИ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ТАМ, ГДЕ НЫНЕ СТЕПИ [соединяют ее с материком]. Дальше [этот перешеек], постепенно возвышаясь, переходит в обширные горы» [659:1]. Слова в скобках вставлены современными комментаторами.
Понятно, почему бытовало такое мнение. Ведь Крым (Таврида) соединен с материком очень тонким Перекопским перешейком, рис.58. Старинные летописцы и географы XIII-XIV веков на первых порах становления географии могли просто еще не знать об этой узкой полоске земли. Ведь ширина Перекопского перешейка (причем весьма пологого, невысокого над уровнем моря) всего лишь восемь километров (БСЭ, 1970). Это — совсем немного по сравнению с внушительными размерами всего полуострова Крым.
