Низовья Волги занимал Хазарский каганат, созданный евреями на источнике лучшей в мире поваренной соли и путях ее транзита на все четыре стороны: на восток, аж до Тихого океана, прямиком на Корею. На юг до Персии и Средней Азии. На Запад через Северный Кавказ до Черного моря и далее через Босфор на юг Западной Европы. На север по Волге вверх до Нижнего Новгорода и по крупным ее притокам, таким как Ока и Кама. Хазарский каганат был не совсем государство, так как три его составные части народонаселения были чужды друг другу, как люди в купе поезда, объединившиеся по причине поездки. Но, пока они были в поезде, то есть в каганате, они имели общие дела, как, собственно, и в купе поезда.
Основное народонаселение Хазарского каганата было историческим, оно тут обитало искони. Это татары, чуваши, ниже по Волге калмыки, на Северном Кавказе – те, кто и ныне там живет. Причерноморские степи были практически пусты. Население, которое там кочевало раньше, почувствовало опасность от соседства с соляным путем и частью откочевало в укромные местечки, частью пошло в казаки–разбойники. Соль – главное богатство древнего мира и предмет торговли, привлекло сюда торговые племена – из Ирана, а еще ранее, — с самой южной части Аравии, с границы Йемена и Саудовской Аравии. Это были евреи. Подробнее о них – в других моих работах. Великий шелковый путь, о котором трындят историки, на самом деле был великим соляным путем от озер Эльтон и Баскунчак. Шелк и другие экзотические товары, как меха, фарфор, пенька и сало – это побочный продукт соляной торговли. Исследования по соли у меня тоже в других работах. Великий соляной путь на запад и восток у меня назван Большим проходным двором, на котором перемешивались отщепенцы от народов, но не сами народы. Этой торговлей владели евреи. Добывали соль местные племена и рабы, пользоваться услугами которых евреям завещал их бог Яхве. Соляные промыслы и начало пути охраняли нанятые евреями калмыки и татары с чувашами. Вокруг этого соляного пути организовывались шайки разбойников из местных племен, грабившие купцов. Одни из них – чеченцы. По Волге тоже организовывались казаки–разбойники из татар и чувашей, частично из будущих русских, живущих поблизости от великой реки. Вот эти казаки–разбойники всех кровей, зачастую объединенные в этнические и межэтнические шайки, и составляли третью часть народонаселения Хазарского каганата. Разбойники не могли обходиться без евреев, так как сбывать награбленное было некому. Евреям же разбойники были выгодны тем, что разбойники абсолютно не знали цены награбленному. Кроме того, больше некому было продать награбленное. А евреи давно уже кроме торговли занимались банковским делом, которое тогда называлось меняльным. Все менялы были евреями. Это подвижное равновесие народов, интересов и обороны и составляло этот каганат, об который историки все головы свои сломали, так и не добившись никакого результата кроме сплошного тумана. Подробности в других моих работах.
В верховьях Волги, там, где сегодня стоит Ярославль и другие русские города, естественно, никаких городов не имелось, они абсолютно никому не были нужны. Население жило около маленьких речек, притом мужчины и женщины – раздельно, эдакими кланами по половому признаку. Начальниками в женских кланах были старухи, ныне называемые баба Яга. Повзрослевшие сыновья уходили как ныне уходят от родительской опеки самцы тигров, медведей и так далее. Дочери оставались в женском клане. Мужчины аналогичных кланов не составляли, очень уж они драчливые и беззаботные, болтались группами по временным интересам, как нынешние бандитские шайки. Женщинам клан нужен для воспитания детей, у мужчин этой заботы вообще не было. С тех пор в большинстве своем русские мужики лентяи из лентяев, почти сплошняком Емели–дураки, путешествующие на самоходной печке в поисках халявы. Семейных радостей мужики не знали, а потому относились к детям и женщинам примерно так, как ныне относятся к какому–нибудь «ничьему» лесному стаду. Собственно и татары, и чуваши жили по тому же правилу, поэтому им так легко было стать казаками–разбойниками.
Теперь надо сделать абрис количественного соотношения мужчин и женщин в теплых краях и в наших холодных лесах. Подробности в других работах, а без краткого очерка по этой теме ничего не будет понятно в исторической ретроспективе. В теплых краях люди жили очень скученно, но отношение к женщинам было такое же, и женщины просто не могли создать кланов, не считая амазонок, которые создались только в определенных условиях, там, где они могли защитить себя. Поэтому образовался жуткий дефицит женского пола. Женщины, оставленные с детьми на произвол судьбы при скудности питания в такой скученности, вымирали очень быстро. Тут я применил теорию Геодакяна, о которой читайте в других моих работах. На основе этой же теории у меня получилось, что женщин в наших холодных лесах был избыток.
Здесь же надо сообщить, что в наших лесах не было никаких полезных ископаемых, как нет их здесь и сегодня. Да они, собственно, и не нужны были никому. Все делалось из дерева, прутьев, бересты и глины. Шибко напрягать мозги тоже было незачем, так как напряжение их должно чем–то вызываться, и в первую очередь заботой о семье. Нет семьи, нет и напряжения мозгов. Ватаги мужиков слонялись по тайге, грабили диких пчел, ловили рыбу как написано у Салтыкова–Щедрина в сказке «Как один мужик двух генералов прокормил». Ловили куниц, бобров, выдр и так далее. Свободного времени оставалось много, и это провоцировало лень. Потом приходила пора любви. Сперва спонтанно под песню–пляску «А мы просо сеяли, сеяли…» встречались два клана у речки. Потом приходили к бабе Яге и договаривались о сексуальном рандеву. В общем, читайте сказки про бабу Ягу, только – древние, не адаптированные к нашему нынешнему стыдливому уху. Сделав свое дело, мужики растворялись в таежном пространстве.
В это самое время интересы русских мужиков и евреев–торговцев с юга, с низовьев Волги, совпали. Продавать с Древней Руси было практически нечего, а торговцы с юга привозили очень интересные вещи, и в первую очередь – сабли иранской и дамасской стали. За одну такую саблю повозки куньих шкурок не жалко. Но купцам столько куниц было не нужно, за всех куниц они расплачивались солью, без которой просто жить невозможно, даже в наших лесах. Вот в этот самый миг интересы и совпали. Нашим мужикам нисколько не было жалко женщин, а купцам за нескольких женщин было не жалко сабли. И пошла торговля, читайте Ибн–Фадлана и смотрите картинки в древних русских летописях, на которых якобы нарисована уплата дани «татарам». Сабель нашим мужикам надо было много, и женщины потекли рекой–Волгой навстречу соли. Я забыл сказать, что требовались и дети обоих полов, так как девочки – потенциальные жены, а мальчики – сами знаете для чего, оно и по нынешним газетам видно.