- Петрович, порядки здесь не строгие, но раскланиваться надо всякий раз, как вновь встречаешь человека или на пороге дома, а руки держать в приветственном положении, вот так.
Олег поднял обе ладони вверх на уровень груди.
- Рукопожатий они не знают, и приветствуют друг друга похожим образом, как наши муэдзины сопровождают молитву.
- И что, с каждым встречным поперечным раскланиваться?
- В принципе, с каждым. Тем самым ты отдаешь дань уважения, и означает вроде нашего "здравствуйте", чем значительнее человек, тем глубже и чаще поклоны. Увидишь еще, как их старейшины будут перед тобой бороденками трясти, а ты кланяйся степенно не глубоко и не часто. Мы для них - богатые купцы, и наш статус значительно выше простых крестьян. При приветствии говори "Сакора Мирана". Доброй жизни.
- Девушки здешние как? Хороши? - спросил Денис, молодой парень из сопровождавшего их отряда "Лучников".
- Не особо, - отвечал Олег, - но попадаются особи очень симпатичные. Да, с женщинами не очень руки распускай, нравы на сей счет строгие. Попадешь, сразу убьют без разговоров.
- Значит мужья ревнивые? - уточнил Шестопер.
- Положение женщины очень высокое. Она хозяйка очага, только ей доверено воспитывать детей. Каждый дом имеет женскую половину или угол, на которую вход мужчинам запрещен, даже мужу без разрешения жены. Вместе с тем здесь на севере многоженство, в отличие от остального Трона не приветствуется, но и возбраняется. Многие мужчины гибнут от хищников, в частых стычках с местными орками. Жители степей им тоже досаждают. Впрочем, вы не увидите гаремов, всеобщая бедность вынуждает иметь максимум двух, трех. Часто мужчины берут себе в жены вдов погибших братьев, дабы продолжить их род. Другие их обязанности - вести хозяйство, присматривать за рабами, если таковые имеются, растить детей, ухаживать за сиротами или гостями.
- Вот как! А ведь мы и есть гости, - продолжал тот же Денис из "Лучников".
- Ты еще не все знаешь, в деревнях много детей сирот, которых содержат родственники, и это считается их долгом, но за сходную цену и добрый уговор ты можешь выбрать из них подходящую подругу, женится и избавить бедняков от лишнего рта.
- Представляю, какую красавицу, - усомнился Денис, - запах должен быть такой густой.
- Если ее не мыть, то да, - отвечал парню Олег, - но культура их такова, что требует тщательной чистоты и не только телесной - эта составная часть местных религиозных требований помогает соблюдать элементарные санитарные нормы.
- Здесь обирают люди, относящиеся к одному народу, Модонов, - продолжал рассказ Олег - все они пришли с юга с берегов реки Мары. В тех краях сильное перенаселение и многие решаются уйти с насиженных мест на поиски лучшей доли, но не все находят. Этим пришлось пройти многие сотни километров по бесплодным просторам степей, пока они не достигли излучины реки Яры. Трудно сказать, насколько они достигли желаемых результатов. С одной стороны, нашли плодородные земли, с другой их окружают недружественные племена орков с севера, и столь же активные степняки с юга. Жизнь на краю леса и степи полна опасностей и непредсказуема. Племена орков делают свои нападения почти каждый год, грабят и разоряют деревни, но Вуоксы - как они себя называют, далеко не дураки, и стараются зря не убивать людей, им это экономически не выгодно. Степняки, наоборот ведут непрерывную охоту за рабами и похищают людей порой прямо из их домов, причем этим занимаются все степняки, как люди, так и нелюди, как троги, так и степные орки и даже кодоны, по-нашему, кентавры. А все потому, что на юге всегда нужны рабы, и платят за них золотом.
За разговором не заметили, как кавалькада минула низину с ручьем, впадающим в небольшую реку, и подтянулась к окраинам селения. Дорога пошла в гору, так как селение занимало гребень холма. Здесь к ним присоединился разъезд разведчиков во главе с Жиганом, не решавшийся войти туда в одиночку.
Навстречу показался невзрачный мужик, тянущий за повод пару быков, запряженных в двухколесную повозку. Глаза его выразили изумление и радость, он затараторил на своем языке:
- Сакора Яна. Сакора Яна, - часто, но глубоко кивая головой в такт словам и поднимая руки.
Олег остановил коня и не спешиваясь, степенно, обратился к сельчанину:
- Сакора Мирана, - произнёс с глубоким уважительным поклоном. Многие всадники, окружившие командира, исполнили не менее уважительное обращение.
- Сакора Мирана, Сакора, Мирана, - неслось со всех сторон. Мужик был явно польщен подобным обращением столь знатных особ, ведь его окружило два десятка всадников на лошадях огромного роста. На многих из них блестела броня кольчуг и шлемов, стальные мечи отягчали бедра, острые, несравненно длинные пики закинуты за спину, а одежда тонкая, яркая и цветная напоминала драгоценные наряды лесных энолов.
- На тудо олоу уромарно Дхоу, - вежливо спросил Олег.
Повторив жест приветствия, сельчанин спокойно ответил:
-Уромарно Дхоу Золоу вы павше даче ранок.
Что это значит, Ярослав не понял, как впрочем, и его спутники, однако, мелькнуло знакомое слово, употребляемое Уиром, в значении вождь - Дхоу. "Похоже, Олег ищет местное руководство", - подумал он, - "и похоже, надо всерьез взяться за изучение языка". У него имелся рукописный словарь местного наречья, полученный еще на Земле и собственные записи орочьего диалекта, составленные со слов Уира. С последним дело обстояло лучше, язык вуоксов состоял едва ли не из трехсот слов, простых по звучанию и употреблению, все недостающее заменялось интонацией и жестом. Для переселенцев, имеющих высокий интеллектуальный уровень, не составляло труда наладить общение с дикарем.
Всадники тронулись далее, оставив мужика-селянина вести свою повозку в поля. Решив, что это дело стоит того, и вероятно, сегодня случится неплохая практика, Ярослав, послал за словарем случившуюся рядом Юлию, которая поспешила немедленно исполнить приказ. Тем временем конные достигли центра селения, главным объектом которого являлась постройка, напоминавшая уже виденные им высокие хижины орков.
* * *
На площади поселка толпилось около десятка селян обоих полов. Завидев незнакомцев, они приветствовали согласно местному обычаю. Всадники спешились, держа коней в поводу. Олег распорядился:
- Шестопер, Петрович и Ярослав, идем со мной. Остальным ждать на улице.
Только Ярослав решил шагнуть вслед за командиром на крыльцо Доу, как в последний момент из-за плеч мужчин вынырнула Юля и сунула в руку словарь. Во всем ее виде чувствовалась легкая взлохмаченность, пряди волос выбивались из всегда аккуратной прически.
- Что случилось? - спросил он на ходу.
- Ничего, ответила та, но скрыть волнения не могла. Похоже, девчонки поцапались. Анна в последние дни прибрала к рукам всё его личное хозяйство, много времени уделяла племяннице, и вела дела вечно отсутствующего командира. К Юле, вечно находившейся возле предмета конфликта относилась исключительно нервно, а та в свою очередь не считала Аню соперницей полагая, что при ее красоте и обаянии не требуются усилия для снятия плодов, которые сами упадут к ее ногам. Времени на размышления не было и Ярослав последовал за Олегом внутрь.
Убранство он нашел несколько более изысканным, чем видел в поселке вуоксов. Помещение не менее просторное, и пол застелен соломенными циновками ярких расцветок. Те же проемы по правую и левую руку, алтарь в центре на небольшой скамеечке скромно сидели старейшины поселка.
Он поднялся и, поклоном приветствовал путешественников.
- Сакора Мирана, - показал свои ладони в знак чистых намерений.
- Мирана сакора, - отозвались вошедшие, показывая свои ладони.
- Шада Нис, - продолжал вождь, показывая на крохотные скамьи стоящие в зале.
Все поняли, в чем дело и постарались, гремя доспехами, разместится на предложенной мебели. Только на Ярославе отсутствовала броня, и он с успехом устроился на маленьком табурете. Сел и Дхоу. Не торопливо продолжил: