– Я до… ма. Здравствуй, Синдзи.
– Привет, – поднял я руку.
Шина, как и Мизуки, была одета в школьную форму, только ещё и портфель в руках держала.
– Я… пойду переоденусь, – произнесла она, перед тем как степенно удалиться.
– Знаешь, – почти сразу после этого и по-прежнему не оборачиваясь произнесла Кагами. – Ты, пожалуй, единственный вне клана, кому хотя бы теоретически могли отдать Шину в жёны.
Ну вот, опять она к этой теме вернулась.
– Ого, – хмыкнул я. – Уже появляются теоретические варианты. Полагаю, это из-за моего рода?
– В том числе, – ответила она. – Но и наше с тобой знакомство играет важную роль.
– А императорский род? Чисто теоретически, – поинтересовался я, бросив взгляд на дверь. – Как по мне, они более выгодный вариант.
– Не для кланов, – слегка удивила она меня ответом. – Точнее, не для тех, кто считает себя независимыми. Ничего такого страшного, но вот как раз выгоды такие рода получают минимум. Опять же, если считают себя независимыми. Почему, думаешь, Атарашики-сан ни разу не просила помощи императорского рода, несмотря на то, что её родственница – жена императора? Хотя «просила» – не совсем правильное слово, Аматэру вообще ни у кого ничего не просят, лишь договариваются. Но она ведь и не договаривалась. Просто император сидит слишком высоко, – и, повернувшись, веско добавила: – Слишком. И ответная выгода должна быть поистине великой.
После чего вновь повернулась к плите.
– В ином случае это будет выглядеть как помощь, – кивнул я сам себе.
– Не всегда, – заметила Кагами. – Но если есть родственные связи, то да. Скорее всего.
То-то Атарашики даже не рассматривала императорский род, точнее, их девушек, в качестве моих жён – у нас с ними и так слишком много связей. Один статус «братского» чего стоит, а тут ещё и… хотя нет, положение «братского рода» – это несколько иное, впрочем, мы и без него сильно связаны. И ещё лет сто будем. Пусть даже пятьдесят, мне не легче. Хм, а ведь Аматэру теперь свободный род, и клановые рода для нас не сильно ниже императорского. Остальные имперцы-то ладно, они по сути своей слуги. Пусть даже слуги государства, но в глобальном плане именно слуги. Вассалы. А вот кланы – свободны. А как же тогда отдельные рода кланов? Хотя да, внутри кланов нет вассалитета. И отдельный род внутри клана – это и есть клан. Аматэру смогли спокойно уйти от Кояма именно потому, что не являлись вассалами. У имперской аристократии такое не прокатило бы. Там род, провернувший такое, сразу заклеймили бы предателями. Впрочем, вассалы не рабы, и, если бы был повод, как у тех же Тионгов в Малайзии, варианты имелись бы. Аматэру же, когда было объявлено о выходе, даже толком причины не озвучили. Просто взяли и ушли. Понятно, что Кояма могли создать нам проблемы при выходе из клана, бросить, так сказать, тень, но это если идти на конфликт, и однозначными предателями мы бы всё равно не были. Впрочем, тогда и имя рода свою роль сыграло, всё же Аматэру – это Аматэру. Ну и проворачивать такое несколько раз в короткий промежуток времени тоже не стоит. Особенно если вы не входите в десятку древнейших родов мира. Тут уж никто вас не поймёт.
– Если следовать вашей логике, Кагами-сан, – произнёс я осторожно, – то Шина даже в теории не может быть моей женой.
– С чего бы это? – удивилась она и даже обернулась ко мне лицом.
– Невеста из клана, слишком невыгодно уже для нас, – ответил я.
Ответила она не сразу, перед этим четыре секунды рассматривала меня, удерживая удивление на лице. И, видимо, пытаясь вникнуть в мои умозаключения.
– Во-первых, – заговорила она, – это если рассматривать твои слова только с точки зрения выгоды. И во-вторых, что важнее, не сравнивай какой-либо клан с императорским родом. Мне, конечно, лестно, но даже клан Кояма в этом плане сильно проигрывает. Любой клан будет проигрывать. Может, в какой-нибудь… – запнулась она. – В какой-нибудь Малайзии клан и равен по статусу правителю государства, но не в том случае, если этим самым государством управляет восьмой по древности род в мире. Тут даже древность можно в сторону отодвинуть… немного, просто сам подумай – клан, любой клан – и правитель Великой Японской империи. Не находишь, что сравнение тут неуместно?
– А что тогда с желанием Атарашики-сан впихнуть мне первой женой девушку из имперского рода?
– Ох, Синдзи, – покачала она головой, после чего вновь отвернулась. – Она просто показывает этим, что ваш род нейтрален. Тут главное – не откуда у тебя будет первая жена, а показательное игнорирование клановых девушек. Для рода, только что ставшего свободным, это нормальное поведение. Точнее, для рода, только что вышедшего из клана.