Почему же уважение так для нас важно? Потому что оно рождает в нас человечность. До этого мы просто не способны на духовную жизнь. В этом отличие человека от животного. Метод общения животных – пугать, а метод общения людей – уважать. Поэтому мы или уважаем друг друга, или пугаем... Люди мы или звери?
Почему-то в этой связи вспомнился анекдот:
На экзамене по вождению задают вопрос.
-Представьте, что вы управляете машиной и перед вами неожиданно возникают два человека: старушка и девушка. Кого будете давить?
-Гм..... Ну, это...Старушку.
-Тормоз! Тормоз давить надо!
Зачастую даже преподнося другим эту глубочайшую ведическую культуру, мы пугаем ей человека, а потом удивляемся, почему к нам никто не приходит, но мы ещё сами не поняли, что несём другим. Даже в науке не принято сразу посвящать новичка в тонкости необъяснимых процессов, дабы не шокировать их воспалённое сознание неадекватным поведением "мёртвой" материи. Например, изучая астрономию, мы в ужасе узнаём, что обычно планетарные туманности, образуемые вокруг звёзд, имеют сферический вид, однако известны спиральные, кольцеобразные и даже прямоугольные туманности. Ну кто умудрился в космосе расположить прямоугольные структуры?
Уважая свободу выбора других, мы включаем такую же способность в своём собственном сознании. Уважение – это своеобразный рубильник, включающий разум. Самая часто исполняемая песня в мире – Haррy birthday to you – находится под защитой авторских прав, но кого сейчас волнует голоден автор этой песни или нет? Когда на улице или в переходе играет музыкант, мы относимся к нему скептически, но знаем ли мы правду? Один известный скрипач-психолог, переодевшись, вышел на улицу и стал играть произведения, за которые ему раньше рукоплескали стоя. Всё, что он встретил в этот раз – это презрение и несколько мелких монет...
Хотите понять человека – уважайте его. Хотите, чтобы он вас понял – тоже уважайте его. Если мы кого-то не понимаем или нас кто-то не понимает, значит, в этих отношениях просто нет уважения. Уважение разрешает результату проявиться, даже если деятельность была не очень совершенной и своевременной. Уважение – это решающий фактор всей нашей цепочки жизнедеятельности.
Уважение – это практическая молитва, которая исполняет все желания и открывает все возможности. Однако разум – это умение просить не для себя. Сначала это может показаться простым, но это будет продолжаться до тех пор, пока мы не поймём, что молитвы действительно исполняются. Мы просим что-то для других, пока не видим настоящих результатов. Если мы готовы молиться за других, тогда мы должны быть готовы отдавать другим и то, что у нас есть прямо сейчас. Иначе наша молитва за других становится профессиональной жадностью, возвышающей нас в своих собственных глазах.
У меня такое чувство, что сейчас можно легко почувствовать себя Богом, разгребая свой почтовый ящик от спама и другой ненужной корреспонденции, нацеленной только на личное обогащение или обман. Может, это карма, которая пришла человечеству за его неискреннюю молитвенную практику в последнее время?
Новый семинар Рузова В.О. " УВАЖЕНИЕ - ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ" 2006
Направление уважения
Уважение может быть направлено на старших, равных нам и младших. В зависимости от этого уважение избавляет человека от определённых беспокойств, которые называются гунами материальной природы. Уважение старших защищает нас от влияния гуны благости, уважение равных – от влияния гуны страсти и уважение младших – от влияния гуны невежества. И как вы думаете, от какого влияния нам надо избавиться в первую очередь? Да, от влияния невежества, которое проявляется в отсутствии контроля чувств, глупом поведении, лени, гневе и вожделении. Пока эта тяжесть невежества лежит на наших плечах, ни о каком быстром саморазвитии не может быть и речи. Все наши усилия в этом случае направлены не на то, чтобы идти вперёд, или даже ровно стоять на ногах, нет, все силы мы тратим на то, чтобы не так быстро скатываться в пропасть...
И если об уважении старших говорят достаточно часто, об уважении равных говорят реже, но всё-таки говорят, то об уважении младших мы почти ничего не слышим, хотя именно в этом и кроется решение самых насущных для нас задач. Это и избавление от алкоголизма, курения, наркомании, это и переход на вегетарианское питание и вообще все принципы чистоты и возвышенного поведения. Без уважения младших это становится чрезвычайно труднодостижимым. И пока в культуре не будет стоять акцент именно на этом направлении нашего уважения, говорить что-либо об избавлении от дурных привычек просто бесполезно.
Причём если такое неуважение проявляется в активной форме или даже физически, оно сразу вызывает приступ влияния невежества на того, кого оскорбили. Такой человек легко спивается, возвращается к старому негативному поведению, к тому, что он бросил уже много лет назад. Тело опять берёт власть над разумом и человеку кажется, что его обманули и использовали в чьих-то корыстных целях.
А самое интересное состоит в том, что хотя в этой ситуации оскорбивший может сразу не получить кармических реакций за своё оскорбительное поведение, это не значит, что оно не придёт в будущем. В этом-то и секрет, что данные последствия нашей деятельности откладываются до определённого времени, хранятся в запасниках нашей кармы и проявляются только на поздних стадиях развития человека в виде неожиданного и очень сильного приступа влияния невежества. Обычно об этом открыто не говорят, но это не значит, что этого не происходит...
Что же такое неуважение младших?
Неуважение младших выражается в том, что мы начинаем давить, а не заботиться, приказывать, а не просить. Начинает казаться, что старшинство даёт нам право на насилие, но даже в воспитании и руководстве это не совсем так. Отношение к младшим проявляет нашу истинную природу, показывает нам нашу душу изнутри. И если качества характера развиты недостаточно хорошо, человек начинает пользоваться своим превосходством, пытаясь получить то, что не смог развить в результате самосовершенствования. Поэтому любое давление на младших – это просто проявление неудовлетворённости и безысходности. Фактически человек становится старшим только тогда, когда готов заботиться о других, до этого он сам находится в категории младших, так как неразвитость и заключается в неумении заботиться о других. В соответствии с этим есть только два менеджмента: менеджмент власти и менеджмент любви, и отличаются они друг от друга именно желанием заботиться.
Одному великому святому однажды репортёры задали вопрос: чему вы хотите нас научить? А он ответил очень просто и глубоко: я приехал вас не учить, а просить... Мы видим, что в священных текстах даже Бог не приказывает человеку, а просит его. Изменения становятся продуктивными и стабильными, когда человек идёт на это самостоятельно, ощущая уважение и вдохновение. Если же нас заставляют что-то делать, то даже несмотря на то, что это может быть очень вкусным и полезным, мы будем как собака, которую тащат к миске, упираться всеми четырьмя лапами, подозревая в этом какой-то подвох.