Именно вследствие последнего факта риск проявления вредных мутаций на фенотипе чрезвычайно высок при родственных браках. Так, вероятность появления поврежденного потомства в кровосмесительном браке между родными братом и сестрой равняется 116, ибо шестнадцатая часть детей от такого брака обладала бы генотипом с идентичными мутациями в обоих хромосомных наборах.
Поскольку среди людей естественный отбор наиболее приспособленных ограничен искусственно, то близкородственные браки представляют непосредственную опасность вырождения для человеческого рода.
С умножением зла в мире происходило оскудение физических и духовных жизненных сил и, как следствие, сократилась и продолжительность человеческой жизни. У современного человека долголетие допотопных Патриархов, живших более 900 лет, вызывает искреннее удивление. После потопа продолжительность жизни людей стала сокращаться. Сим, сын Ноя, жил уже только 600 лет, а следующее поколение доживало лишь до 300-400 лет. Ко времени же Авраама благословенным долголетием уже считался срок его жизни в 175 лет.
Однокоренные слова «вечность» и «век» когда-то, быть может, несли и одинаковую смысловую нагрузку, поскольку сам человек задуман Творцом как существо бессмертное. Ныне вечность сузилась до столетия, ибо именно эта цифра приблизительно определяет максимальную продолжительность земной жизни современных людей.
От деятельности человека постоянно ухудшается экология, один за другим исчезают многие виды животных и растений, созданные Творцом. Болезнь в духовной сфере с необходимостью сказывается на всей природе, окружающей человека. Весь биогеоценоз ухудшает свои качества. Все дальше и дальше во «тьму внешнюю» удаляется мир грехами от своего Создателя навстречу «плачу и скрежету зубов» (Мф. 8, 12), поскольку радостное существование без Бога невозможно.
Из Священного Писания следует, что существующий видимый мир имеет конечное время жизни, ибо «нынешние небеса и земля сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет. 3, 7). «Придет день Господень», и он уже совсем близок, когда «небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2Пет. 3, 10), и «времени уже не будет» (Откр. 10, 6). В таком эсхатологическом контексте неуместными выглядят любые разговоры об «автоматической» биологической эволюции с приписываемой ей прогрессивностью.
После изгнания Адама из Рая такое непрерывное развитие жизни теряет всякий смысл, «ибо проходит образ мира сего» (1Кор. 7, 31), да и земная человеческая история должна закончиться всеобщим и Страшным судом Христовым. В этом смысле представляет интерес в основном период времени, предшествующий первородному грехопадению. Поскольку если эволюционные процессы и могли вообще играть какую-либо роль в происхождении окружающего нас мира и его обитателей, то скорее всего в течение первых «шести дней» существования Вселенной. Сведения же о них следует искать в естественнонаучных областях знания, выбирая достоверные факты, прошедшие проверку временем.
5. Несостоятельность «автоматической» эволюционной теории происхождения видов
Современная биология опирается на эволюционную теорию происхождения видов, появившуюся в середине прошлого века. В ее основе лежит принцип случайности, благодаря которому якобы возникают новые изменения у животных и растений, позволяющие им непрерывно развиваться. Согласно этой теории, сложные формы жизни должны были произойти естественным образом из исходных простых за счет постепенной передачи изменений новым поколениям. Однако такой сценарий появления и развития жизни на Земле вступает в противоречие с Божественным Откровением.