Выбрать главу

10. Стремись к полному послушанию старцу и его словам, ибо неизвестно, после того, как он уйдет, где будешь ты сам.

11. Стремись к совершенному нестяжанию, ничего не запасай для себя, ибо неизвестно, заберешь ли ты с собой хотя бы это глупое «я».

12. Стремись побыстрей с эгоизмом расстаться, как бы трудно тебе ни пришлось, ибо неизвестно, то ли в этот миг, то ли чуть позже заберет твою душу Христос.

26. О СРАВНЕНИЯХ

«Должно всегда молиться и не унывать»

(Лк. 18: 1).

1. Чем больше знаний, тем больше дум, лучше старайся постичь свой ум.

2. Чем больше рассуждений, тем больше слов, лучше старайся достичь духовных основ.

3. Чем больше планов, тем больше ум в суете, лучше старайся уединяться и хранить себя в чистоте.

4. Чем больше хлопочешь, тем больше найдешь хлопот, лучше старайся избавиться от забот.

5. Чем больше вещей накопишь, тем станешь жаднее, лучше старайся сделать душу богаче, а тело беднее.

6. Чем больше в тебе неприязни, тем больше вокруг врагов, лучше старайся умножить душевный мир и Любовь.

7. Чем больше жалеешь родных, тем больше у них желанья, лучше старайся уменьшить частые с ними свиданья.

8. Чем больше уходишь от мира, тем изощренней он жаждет тебя поймать, лучше старайся забыть о нем и больше не вспоминать.

9. Чем больше отбиваешься от помыслов, тем больше их становится, лучше старайся стяжать ум, который чисто и внимательно молится.

10. Чем больше пытаешься учить людей, тем больше себя начинаешь терять, лучше старайся кроме Бога ничего ни о чем не знать.

11. Чем больше пытаешься миру помочь, тем больше в нем зло и сильнее беда, лучше старайся Бога познать и забыть этот мир навсегда.

12. Чем больше накопишь денег, тем больше станешь похож на цепного пса, лучше всего накопить благодать и узреть Царство Божие и Его чудеса.

27. О ПРЕКРАЩЕНИИ

«Кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него»

(Лк. 18: 17).

1. Когда прекращаются помыслы и эгоизм отсечен, ты сам во Христе увидишь, что заново в Нем рожден.

2. Когда прекращаются помыслы и Истина начинает сиять, ты сам во Христе увидишь, о чем ты не мог и гадать.

3. Когда прекращаются помыслы и привязанности умирают вместе с ветхой душой, ты сам во Христе увидишь, как сердце твое воссияет утреннею звездой.

4. Когда прекращаются помыслы и ум для Любви готов, ты сам во Христе увидишь, что помнить о ближних больше, чем о самом себе, – истинная Любовь.

5. Когда прекращаются помыслы и ум стоит в чистоте, ты сам во Христе увидишь, что не принимать ни малейшей мысли – это новая жизнь во Христе.

6. Когда прекращаются помыслы и новорожденный ум стоит в наготе, ты сам во Христе увидишь, что предстоит долгое будущее, и это – конец всякого времени во Христе.

7. Когда прекращаются помыслы и преображенное сердце в духовной живет простоте, ты сам во Христе увидишь, что в ней невозможно иметь даже тени гордыни, и это – нетленная Жизнь во Христе.

8. Когда прекращаются помыслы и новое сердце восходит, как солнце, в иной высоте, ты сам во Христе увидишь, что Жизнь без привязанностей – это свобода и вечная Жизнь во Христе.

9. Когда прекращаются помыслы и сердце едино с умом, ты сам во Христе увидишь, что служить нашим ближним и жить ради них – самая лучшая жертва из жертв земных.

10. Когда прекращаются помыслы и сердце едино с умом, ты сам во Христе увидишь, как исчезает забота об этом ничтожном «я», и все добродетели – навеки твои друзья.

11. Когда прекращаются помыслы и сердце едино с умом, ты сам во Христе увидишь конец рабству всех попечений о бренном теле твоем.

12. Когда прекращаются помыслы и сердце едино с умом, и стало Любовью Небесной, ты сам в Ней Христа увидишь с Духом Святым и Отцом.

28. О ЗНАЧЕНИЯХ

«Всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет»

(Лк. 19: 26).

1. Быть православным значит – отринуть в себе зло, а добро сделать главным.

2. Быть послушником значит – выйти из мира и стать добровольным мучеником.

3. Быть монахом значит – стяжать безстрастие и жить с благоговением и Божиим страхом.

4. Быть молитвенником значит – обрести непрестанную молитву и стать людей печальником и защитником.