Вот еще одна история. В одной деревне, где враждовали между собой две группы жителей, жил человек, владевший двумя акрами земли, на которых он выращивал виноград и затем продавал его, зарабатывая этим себе на жизнь. Он не принадлежал ни к одной из групп. Обе враждующие стороны пытались заставить его присоединиться к одной из них. В деревне очень трудно жить, если ты не принадлежишь к той или иной группе местных жителей. Поэтому человек был вынужден присоединиться к одной из сторон. К его несчастью в группе, к которой присоединился этот честный парень, было много нарушителей закона и его вместе с ними арестовали и посадили в тюрьму на полгода. В это время никто не присматривал за его виноградником, не поливал его, и он начал засыхать. Не было винограда, поэтому не было и денег, и некому было кормить семью этого человека. В тюрьме он получал от своей жены один раз в неделю письмо. В то время в тюрьмах письма, приходящие заключенным, не подвергались цензуре, но все письма заключенных на волю вскрывались и проверялись. Его жена написала письмо, в котором говорилось следующее: "Что же это происходит, ты нас покинул и сел в тюрьму на шесть месяцев. Тебе там, по-видимому, живется неплохо, а здесь наш виноградник засыхает и некому вскопать землю в саду, внести удобрения и полить ее. Дети голодают, а у меня нет денег, чтобы привести виноградник в порядок. Я прошу тебя дать мне какой-нибудь совет, с помощью которого я смогу навести порядок в саду, тогда мы не умрем с голоду. Пожалуйста, напиши мне". Как только этот человек получил письмо, он начал думать, и у него в голове созрел план. Он взял бумагу и написал: "Не беспокойся ни о чем, я знаю, что тебе поможет. Я зарыл в саду кувшин с золотыми монетами. Тебе нужно лишь выкопать этот кувшин, и ты ни в чем не будешь нуждаться". Начальник тюрьмы прочел это письмо и не отправил его, а оставил при себе. Он собрал всех заключенных и велел им перекопать весь сад и найти кувшин с золотыми монетами. Они перекопали весь сад вдоль и поперек. Затем пошел дождь, и урожай в том году был очень хорошим. Жена этого человека была счастлива. Она продала весь урожай и заработала много денег. Она купила себе сари и много еды для детей и была очень довольна. По истечении шести месяцев ее муж вышел из тюрьмы.
Эта женщина не получала той открытки и поэтому ничего не знала о плане мужа. Когда он вернулся, она сразу спросила его: "Как тебе удалось прислать мне на помощь всех заключенных? Они замечательно вскопали землю, и все сложилось как нельзя лучше. Я очень довольна". Ее муж понял, что все вышло так хорошо благодаря милости Бога. Он сказал: "По милости Бога мне удалось придумать замечательный план. Я заставил тюремщиков поверить, что в нашем саду зарыты золотые монеты. Поэтому они и вскопали весь сад, и по милости Бога мы сейчас не нуждаемся". Какова же мораль этой истории? У того человека было два акра земли. У нас есть сердце размером в два дюйма. В нашем сердце также существует две группы: плохие качества и хорошие качества. Эти две группы враждуют между собой. Джива, являющийся домохозяином и владельцем сердца, не склоняется в сторону плохих или хороших качеств и живет сам по себе. Но в конце концов его заставляют принять сторону одной из групп. Здесь в нашей аналогии Джива имеет жену по имени Ниврити (действие). Детей этой женщины зовут Правритти (бездействие). Из-за того, что Джива присоединяется к одной из групп, он попадает в тюрьму. Это — неволя, рабство. Джива, заключенный в тюрьму (тюрьма — это состояние несвободы), сообщает своей жене Нивритти, что до тех пор, пока она не возделает поле сердца, он не сможет обрести свободу. И он говорит своей жене Нивритти, что ей нужно делать. Никто не станет возделывать поле сердца, если за это его не ждет награда. Поэтому он написал своей жене о сокровище, зарытом в поле. Это сокровище мудрости. Для того, чтобы извлечь сокровище мудрости из поля сердца, его должны возделывать все, находящиеся в тюрьме (то есть все, находящиеся в состоянии духовной несвободы). Возделав поле сердца, пожинают урожай блаженства и мудрости. Возделывать и очищать сердце можно с помощью благого общения, воспевания Имен Бога и следуя Его Учению. Если мы будем так возделывать поле сердца, то сможем собрать урожай мудрости. Если поле не возделывать должным образом, то какими бы хорошими ни были семена, урожай будет неважным. Поэтому здесь необходимо соблюсти два условия: возделать поле сердца и засеять его хорошими семенами. Необходимо также знать, как защитить уже обработанное поле и посеянные семена. Лишь соблюдая все это, можно получить урожай мудрости. Поле, которое мы называем полем сердца, не нужно покупать, мы его уже имеем. У нас также есть хорошие семена, дающие отличный урожай. Необходимо только приложить усилие и подготовить почву, вспахав ее. Семена — это Имена Господа, а сердце — это поле. Садхана — это возделывание поля. Любовь, или према — это вода, которой нужно поливать это поле. Мы должны также сделать хорошую изгородь. Изгородь — это дисциплина. Мы пожнем мудрость, если посеем семена Имен Господа и польем их водой Премы. Если у нас не будет Любви, или Премы, то какими бы хорошими ни были семена, Имена Господа, и какую бы духовную работу мы ни делали, возделывая поле, вся работа будет напрасной, потому что мы не полили поле.