Изначально целью этих учений была помощь человеку в очищении ума и развитии высоких моральных качеств. Но вскоре все это было забыто и большую важность люди стали придавать следованию догмам и показному благочестию. Стремление верующих к самовозвеличиванию сделало их учения и религию догматичными и "сухими". Люди должны обнаружить столь необходимый им сегодня внутренний источник всех вер, источник, питающий внешние обряды и ритуалы.
Религию обычно обозначают словом "Матха", а ум — "Матхи". Матху, главным образом, используют или должны использовать для исправления и укрепления Матхи. Целью всех учений, верований и религий является очищение ума, чтобы он мог привести человека к освобождению, а общество — к счастью и процветанию.
Религии пытаются посеять святые идеалы в сердце человека, но человек не дает им прорасти и взойти. Эгоистическое стремление к власти и материальным благам заставляет его использовать религию как инструмент пыток и гонений. Вместо объединения человечества для одного общего дела, единая религия распалась на целый ряд неприступных цитаделей, охраняемых с ненавистью и фанатизмом. Сейчас каждая конфессия напоминает военный лагерь, погрязший в самовозвеличивании, пытающийся обратить всех в свою веру и предотвратить отпадение адептов от своих рядов. Поэтому о религии в наши дни говорят, как об источнике раздора и хаоса. Невзирая на большой прогресс в других сферах жизни, религиозная вражда существует сегодня во многих частях света.
Нужно подчеркнуть, что сама религия не является причиной такого состояния дел в человеческом обществе. Конфликты на религиозной почве и фанатизм порождаются неуправляемым эго, которому дана полная свобода действия. Религия стремится уничтожить эту порочную тенденцию, поэтому религию нужно не осуждать, а поддерживать. Что нужно осуждать, так это сектантскую ненависть ко всем тем, кто не согласен с "нами" или придерживается иного взгляда на мистическую силу, оживляющую Вселенную. Религиозные войны порождаются невежеством и алчностью. Когда люди остаются слепы к истине, что человеческая семья — это одно неделимое целое, они блуждают во тьме и боятся любого чужого прикосновения. Только любовь может убедить человека в той истине, что есть только одна раса, раса человечества, и только одна религия, религия любви. Так как ни одна религия не одобряет насилия и не презирает любви. Неверно говорить, что религия создает хаос. Хаос создает человек, пребывающий в сомнениях и страхе.
Не нужно участвовать в компаниях, направленных на поношение или чрезмерное восхваление любой из религий, чтобы привлечь к себе новых сторонников. Если каждый будет жить согласно идеалам, завещанным основателями религий, не ведая алчности или ненависти, Земля станет более счастливым и мирным местом для жизни человека.
Религия индусов подчеркивала единство всего творения и провозглашала, что многообразие, которое мы наблюдаем во внешнем мире, не является истинным. Но так как вера в Единого приходит только тогда, когда ум становится достаточно чистым, религия вскоре была вынуждена постулировать двойственность и даже множественность Единого Целого, с божествами, соответствующими каждой Его грани. Наиболее распространенной формой дуализма является шиваизм и вишнуизм, центрами которых являются Шива и Вишну, аспекты Единого. Расколы произошли во всех главных религиях мира. Ислам подразделяется на шиитский и сунитский толки, христианство делится на католиков, протестантов и православных и так далее. Но, как бы ни был глубок раскол, ни одно из религиозных направлений не отрицает существования Господа и не превозносит насилие и ложь. Имена и акценты могут быть различными, но во всех религиях Всемогущее Провидение характеризуется как Абсолютное и Вечное. Терминология может быть различной, но концепция везде одинакова. К Бхагавану, Богу, могут взывать, как к Аллаху, молитву могут называть намазом, пандиты могут быть известны, как хаджи, браминов могут именовать муллами, а Веды могут называть Кораном, но лежащая в основе всего сила, излучающая энергию, во всех случаях называется Любовью, Любовью ко всем существам. Основатели религий всегда говорили о Единстве всей жизни и о необходимости стремиться к Божественному Началу.