Фактически, эти же самые идеи были изложены еще в Рамаяне. Баба сказал, что в день коронации Рамы каждый человек в Айодхье получил подарок. Отказался от подарка только Хануман. Вместо этого он попросил Раму открыть ему тайну Его жизни, которую он так и не сумел разгадать, несмотря на долгую и верную службу Раме. Рама тогда попросил Ситу открыть Хануману Их тайну. Сита объявила, что Она — это Мула Пракрити и Майя Шакти, т.е. сама материя и сила, приводящая материю в движение. Она трансформирует материю и придает ей то самое многообразие, которое ослепляет и связывает. Рамаяна — это придуманная Ею игра. Рама является вечным неизменным Я, состоящим из Ананды, блаженства.
Мула Пракрити — это изначальная природа, а Майя Шакти — энергия, создающая иллюзию, или заблуждение. Заявление Ситы означает, что энергия, движущаяся или вибрирующая в первоначальной природе — это конечное состояние материи согласно пониманию современной физики элементарных частиц. Далее эта энергия трансформируется в разнообразные формы материи, которые ослепляют и связывают. Имеется в виду, что Майя Шакти, т.е. энергия, создает иллюзию своей реальности и с ее помощью вводит в заблуждение индивидуума, привязывая его к материальному миру. В декабре 1973 года Баба во время короткой беседы о науке сказал автору: "Энергия и сила, с помощью которой элементарные частицы материи связаны друг с другом, — Божественны. Расстояние между этими частицами неизменно и никто не в силах повлиять на него. Любое их разделение или слияние означало бы конец творения. Эта Божественная энергия — Бог". Писания всех религий заявляют, что Бог вездесущ. В настоящее время человечество приблизилось к пониманию того факта, что эта вездесущность обнаруживается и в материи. Те, кто привык верить в конкретного Бога, в Бога в определенной форме, поймут это лучше с помощью следующей аналогии. Мы видим сияние Солнца благодаря его лучам. Лучи — неотъемлемая часть Солнца, и без них мы не увидели бы солнечного света и не ощутили бы его тепла. Рама — это Солнце, а Сита — лучи. Существуют также Шива и Шакти, Ахура Мазда, Аллах и Его воля и, как сказано, в Евангелии от Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Создание материи произошло с помощью этого Слова, т.е. первоначальной вибрации, или энергии. Отец — это Солнце, а Его Слово (которое было Бог) это творение, или лучи.
Эксперименты с органической материей также свидетельствуют о вездесущности этой Божественной энергии. Каждый может отличить мертвое тело от живого, потому что в мертвом теле отсутствует Я, или душа, оживляющая его. Однако сегодня мы можем взять большинство тканей мертвого тела и культивировать их клетки в лаборатории на протяжении многих лет. Клетки эти заставляет расти и умножаться в лаборатории первоначальная Божественная энергия. Попытки биохимиков создать органическую жизнь, смешивая различные вещества в пробирках, это всего лишь манипулирование Божественной энергией, уже присутствующей там. Разве возможно создать то, что вездесуще и является основой всей материи?
Разрешающая сила светового микроскопа, наряду с другими факторами, зависит от длины световой волны, в которой рассматривается объект. Другими словами, при нормальных условиях длина световой волны определяет расстояние между двумя различными пунктами. Чем короче волна, тем меньше расстояние между двумя пунктами. Однако продолжаться до бесконечности это не может, потому что длина световой волны, воспринимаемой зрением, ограничена рамками видимого спектра. Следовательно, ученый, если он желает производить наблюдения с большей разрешающей силой, должен отказаться от светового микроскопа и продолжать исследования с помощью других инструментов. Баба говорит, что ученый, пытающийся разрешить загадку Бога и ищущий жизненную силу, использует саму жизненную энергию, чтобы усилить свои чувства, применяя различные физические инструменты для исследовательской работы. Чтобы познать Господа, ему необходимо превзойти чувства и ум и отказаться от идеи тела, как в свое время он отказался от светового микроскопа. Чтобы познать Бога, он должен слиться с Ним. Ученые сейчас достигли той стадии, когда они должны исследовать самих себя. Наблюдатель должен стать наблюдаемым.
Баба сказал, что религия — это продукт самоосознания. Что такое самоосознание? Мы все сознаем факт своего существования. Я существую. Это чувство носит спонтанный, непосредственный и неоспоримый характер. Я есмь. Какова же истинная природа самоосознания "Я есмь"? Кто Я? Обычно на этот вопрос отвечают: "Я — господин такой-то и такой-то". Но "Я" этого господина в течение дня претерпевает различные изменения. Когда он говорит со своим сыном, то "Я" становится отцом, когда жена говорит ему до свидания, "Я" становится мужем, а когда он приходит в офис и диктует секретарю письмо, "Я" становится бизнесменом, врачом, адвокатом или какой-нибудь другой личностью. Из этого следует, что "Я есмь" — это нечто отличное от всех этих личностей. На самоосознание "Я есмь" все эти изменения никак не влияют.