Если каждый человек будет исповедовать свою собственную религию и исполнять ее заповеди в повседневной жизни, то тогда не будет существующих сейчас во множестве разногласий и нецивилизованного способа их разрешения. Если вы, считая себя верующим человеком, совершаете в повседневной жизни поступки прямо противоположные религиозным заповедям, это означает, что вера ваша слаба. Если вы действительно верующий человек, ваши поступки всегда будут соответствовать заповедям исповедуемой религии. Когда вера не подкрепляется делами, то она лишь внешний покров, личина. Это адхарма.
Вы можете сомневаться в вездесущности Бога, но если вы осознаете, что ваше собственное тело — это храм Господа, сердце — Его место пребывания, а джива (душа) — отражение Бога, тогда ваше тело станет комнатой для медитации, и Бог будет присутствовать всюду, куда бы вы ни пошли. Поэтому во всех своих мыслях и поступках и во всех встречаемых вами людях вы должны видеть Бога и вести себя соответственно. Чтобы обладать такими качествами, вы должны развить веру и следовать путем, указанным в таких священных текстах, как Бхагавата, Махабхарата, Рамаяна, Библия, Коран и других, принадлежащих различным религиям".
Когда человек сочетается с Дхармой, детищем этого союза будет Шанти, или непоколебимый внутренний мир и покой. Этот мир всегда неизменен. Не бывает так, чтобы он присутствовал при благоприятных обстоятельствах и отсутствовал при неблагоприятных или был сегодня одним, а завтра другим. Без Шанти, Мира, нет счастья, и все люди нуждаются в нем, потому что все ищут в жизни счастья. Шанти — это сокровенная природа Я, которая может существовать только в чистом, бескорыстном сердце, лишенном алчности и желаний. Неизменный покой, мир можно обрести, лишь занимаясь духовной практикой, соблюдая определенные заповеди, предписываемые той или иной религией, и очищая сердце. Перемена работы, места жительства, профессии, многочисленные разводы и заключение новых браков — все это признаки беспокойного ума, или ашанти. Эти явления порождаются бесконтрольными и все время увеличивающимися желаниями и попытками удовлетворить их. Баба говорит: "Праведность и Истина забываются потому, что на первое место выходят соблюдение манер, моды, определенных условностей, обычаев и т.д., и личность становится частью толпы. Ее внутренний покой нарушается и исчезает. Сейчас человеку, стремящемуся достичь духовного совершенства, необходимо делать следующее: первое — развить вивеку, или различение, т.е. способность отличать вечное от преходящего и решать, что является достойным (человека), а что — нет; второе — необходимо искренне стремиться познать на опыте этот избранный достойный идеал; третье — не оставлять попыток, какие бы ни возникали трудности".
"Вы должны знать ответы на следующие вопросы:
Кто вы? Атман.
Откуда вы прибыли? Из Атмана.
Куда вы направляетесь? К Самому Атману.
Срок вашего пребывания здесь? Пока не стану единым с Атманом.
Где вы сейчас пребываете? В вечно меняющемся и нереальном.
В качестве кого? Как Анатма.
Чем вы сейчас занимаетесь? Преходящими мирскими делами.
Поэтому ответ на вопрос: "Что вам следует делать в будущем?" — следующий: "Оставьте все, о чем говорилось выше и держитесь Вечного. Займитесь тем, что не подвержено никаким изменениям, и наслаждайтесь блаженством Атмана. Вот на что должны быть направлены все усилия дживы (души), что должно стать ее главной целью, величайшим событием жизни. Все другие занятия банальны и неразумны и носят преходящий характер. Вы осознаете это, если отвернетесь от них и бросите критический взгляд на всю свою прошлую деятельность. Человек — это скопище неконтролируемых мыслей и желаний. Если он не борется с ними, они заслоняют его внутреннюю Божественность и нарушают внутренний мир. Мысли — это горючее, желания — огонь. Огонь можно потушить, лишь убрав горючее мыслей. Потушить огонь значит достичь мира".
Баба дальше говорит: "Конечно, Шанти не есть бездействие, инертная жизнь, состоящая из насыщения и пустого времяпровождения. Вы не должны проводить свое время, лишь удовлетворяя физиологические потребности организма, говоря себе, что Бог придет к вам на помощь, когда в этом возникнет необходимость. Вы должны встать и начать работать. Бог помогает тем, кто помогает себе сам, и Он не помогает никому другому. Делайте работу, назначенную вам судьбой, честно и умело. Оставьте всё, что не относится к служению Богу. Милостью Бога вы можете обрести радость Шанти, безграничный восторг и блаженство бессмертия. Работа — это миссия, предназначение человека. Без нее человек блуждает во тьме неведения и тамаса (лени). Ашанти (беспокойство) возникает лишь тогда, когда желают плодов своей деятельности. Подлинный мир обретают, не думая о плодах и получая радость от самого действия. В человеческом сердце рождается много идей. Некоторые из них находятся в гармонии друг с другом, некоторые сильно диссонируют. И те и другие необходимо привести в порядок и направить по определенному руслу, ведущему к высшей цели. До тех пор, пока вы сознательно не изберете для всех мыслей и действий определенную цель, вы будете лишь строить воздушные замки и проводить в них все свое время. У вас должно хватить ума мобилизовать свои умственные способности, необходимые для трансформации идей и направления их к высшей цели. Только тогда в вашей душе воцарится мир (Шанти)".