Когда нужно повторять Гаятри мантру?
"Мы моем и чистим посуду три раза в день, то же самое мы должны делать и со своим сердцем. Мы должны очищать его три раза в день. Это называется Три-Кала Сандхья". Эти слова принадлежат Бабе. Обычно это делают на рассвете, в полдень и на закате. Кроме того, Баба разрешил повторять мантру в любом месте и в любое время, включая и ночное. Ее нужно повторять перед едой и обливая голову во время принятия душа или ванны. Баба объяснил, что мантра очищает пищу и устраняет дурные последствия плохих мыслей, которые могли на тонком уровне проникнуть в пищу, если у человека, приготовлявшего ее, они в тот момент были. Во время произнесения мантры нужно сделать глоток воды. Когда человек поливает водой голову, он совершает Абхишеку (омовение) Шабда Брахмана, пребывающего внутри него. В то время как вода и мыло очищают тело, мантра очищает внутренний мир человека. Мантру можно также повторять во время путешествия, ходьбы, работы и даже во время сна.
Сколько раз нужно повторять Гаятри мантру? Баба советует нам повторять ее три, девять или одиннадцать раз перед едой. Никаких ограничений для джапы (повторения) Гаятри не существует, однако, традиционно ее повторяют 108 раз. К сожалению, когда существует определенная норма, то спонтанность усилия пропадает и удовольствие от созерцания могущества и величия мантры вытесняется усилием, необходимым для подсчета нужного количества повторений. Любовь и благоговение перед мантрой, а также вера в ее действенность гораздо важнее механического повторения, во время которого ум блуждает и пребывает где-то в другом месте. Бога нельзя обмануть суррогатом типа "то же". Тем не менее, чем большее количество раз человек повторяет мантру, тем выше эффект.
В конце Баба сказал: "Солнечную энергию необходимо привлекать для того, чтобы укрепить духовные силы человека. Если человек обладает достаточной силой духа, то интеллект, чувства и высшие эмоции оживают и начинают действовать в нужном направлении. Когда светит Солнце, темные мысли не могут возникнуть в уме человека и скрыть Истину. Когда Божество, сияющее как Солнце, озаряет вас своими лучами, невозможно испытывать горе или пребывать во мраке невежества и эгоизма. Поэтому положитесь на Гаятри, и она привлечет сияющие лучи Солнца, которые озарят ваш интеллект".
ГЛАВА 7
Тат-стхан и Твам-стхан
Бхакти дарует Божественную Любовь;
Божественная Любовь дарует Божественную Милость;
Божественная Милость дарует
Божественную Мудрость;
Божественная Мудрость дарует
Божественный Нектар Бессмертия.
Современный человек стонет под тяжелым бременем духовного невежества. Это невежество окутывает его подобно савану и порождает тревогу, страх, сомнение. Хотя человек и обладает Божественной природой, ему неведомы счастье и мир в душе. Богатство, власть и знания, полученные тяжким трудом, не могут утешить его, ибо они подобны светлячкам, порхающим во тьме и показывающим дорогу к свету. Только лучезарный свет Божественной Мудрости может привести человека в Обитель Вечного Света и даровать ему просветление.
Человечество молится:
И Господь отвечает. "Я пришел в ответ на молитвы садху (подвижников)", — говорит Баба. Да, Он пришел, чтобы показать нам путь к высшей жизни, основанной на Истине, чтобы осветить наши сердца и ум Мудростью и привести нас к Бессмертию.
Баба сказал, что эта молитва является квинтэссенцией духовного пути или, другими словами, она указывает, как можно достичь Бессмертия. Человек, живущий в этом мире, воспринимает его как нечто отдельное от себя и не осознает, что все в мире преходяще, включая и его собственное тело. Объективный мир, тождественный Пракрити, или природе, есть Асат (изменяемый, неистинный). Поэтому в качестве первого шага человек должен отречься от этого мира и практиковать по отношению к нему бесстрастие. Самый первый упадеш (наставление, поучение), который Баба дает человеку, материализуя ему вибхути, указывающее на изменчивость мира, символизирует собой этот шаг. Осознав, что все объекты материального мира становятся в конечном счете пеплом, или прахом, человек должен отречься от этого мира, или Асат. Как невозможно занять более высокое положение в жизни или получить более высокий статус, не оставив прежней работы или общественного положения, так невозможно достичь и Истины (Сат), не оставив неправды (асат).