Кобржицкая Т В
Увлекательный мир сказки
Т.В.Кобржицкая
Увлекательный мир сказки
Дорогие ребята, вы, конечно, давно уже полюбили сказки. Полюбили ещё тогда, когда были совсем маленькими, когда ещё сами не умели читать, и сказки рассказывали вам ваши бабушки, дедушки, мамы. Однако сказки любят не только дети, но и взрослые. Чем же так замечательны сказки? В чём их привлекательность, сила?
Давайте вместе подумаем, за что мы любим сказки?
Пожалуй, прежде всего за то, что в сказках реальность всегда соседствует с вымыслом. Фантастичность сказки, полёт мысли, достижение того, что казалось совсем недостижимым, - всё это действительно захватывает. Чуточку волшебства - и всё делается возможным, осуществляются самые смелые и дерзновенные мечты. Человек должен верить в себя, в неограниченные возможности своего духа, в сегодняшний день и в лучшее завтра. И сказка всегда помогает человеку в этом.
Припомните свои самые любимые сказки, и вы согласитесь со мной: сказки учат нас жизни. Народ, создавая сказочные творения, старался передать в них своё понимание человеческих взаимоотношений, высказать свои убеждения, то есть передать в сказке народную мораль, народную этику. В сказках осуждаются пороки человека и воспеваются его положительные качества. И именно поэтому у сказочных историй, как правило, счастливые развязки. Правда, Справедливость берут верх над Ложью и Нечестностью, Добро побеждает Зло.
У сказки есть ещё одна замечательная особенность, связанная не только с содержанием произведений, но и с их формой. Сказка учит нас говорить. Она раскрывает перед нами огромные языковые возможности, приобщая тем самым и читателей, и слушателей к национальной культуре, языку народа, его исторической памяти, его духовной культуре.
Да, роль сказки в нашей жизни огромна. И переоценить познавательное, воспитательное, эстетическое значение сказки просто невозможно. Сегодня сказки наряду с другими видами устного народного творчества - пословицами, поговорками, загадками - введены в школьную программу. Знакомство с текстами фольклорных произведений, изучение вместе с учителем художественных особенностей этих народных шедевров помогают школьникам постигнуть многовековой опыт народа, усвоить его высокие нравственные принципы, его мудрость. Фольклорные произведения - духовная пища человека, чтение и изучение их в самом раннем детстве становится своеобразной гимнастикой ума, развивает душу, формирует характер. Всё, вошедшее в золотой фонд словесного народного творчества, помогает и сегодня в развитии сообразительности, способствует выработке навыков в сравнениях и сопоставлениях, всецело работает на развитие у детей ассоциативного, то есть образного, творческого мышления.
Известно, что Чарльз Дарвин, крупнейший учёный-естествоиспытатель, создатель теории исторического развития органического мира Земли, в детстве был таким фантазёром, что не уступал даже знаменитому сказочному герою выдумщику Мюнхгаузену. Умение мыслить оригинально, мечтать, фантазировать, сочетать действительность с выдумкой безусловные признаки чуткой души, одарённого человека. Фантазия нужна каждому мыслящему человеку, нужна она не только поэту. Недаром Владимир Ильич Ленин специально подчёркивал: "Даже в математике она нужна, даже открытие дифференциального и интегрального исчислений невозможно было бы без фантазии. Фантазия есть качество величайшей ценности..." А что же, как не сказка, всячески содействует и способствует развитию в человеке этого ценнейшего душевного качества?!
Конечно, трудно угадать, где и когда в нашей жизни скажется влияние сказки. И трудно угадать не потому, что это влияние не имеет вроде бы каких-то обязательных специфических форм про явления, а потому, что результаты воздействия сказок на нас проявляются на протяжении всей нашей жизни. Сказка помогает нам в детстве постигать сложный мир взаимоотношений людей, она через эмоционально выразительные образы, истории, ситуации оказывает влияние на становление нашей личности. А выбор общественной позиции, наши взгляды и убеждения? Очевидно, и они зависят от того, чем обогатили нас в детстве чудодейственные сказки. Многие современные учёные, педагоги, психологи говорят всё больше об этом не с долей предположительности, а всё с большей убеждённостью. Так, в огромную "созидательную" силу сказки верил выдающийся советский педагог В.А.Сухомлинский. И веря, активно включал её в свою оригинальную педагогическую систему воспитания.
Корней Чуковский, исследуя читательские интересы детей, психологию восприятия сказки ребятами разных возрастов, пришёл к выводу, который был сформулирован им как непреложный закон: без сказки полноценное, счастливое детство немыслимо, невозможно. К.И.Чуковский страстно призывал детских литераторов к созданию сказок. Цель сказочников, писал он, "заключается в том, чтобы какою угодно ценою воспитать в ребёнке человечность - эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радостями другого, переживать чужую судьбу, как свою.
Сказочники хлопочут о том, чтобы ребёнок с малых лет научился мысленно участвовать в жизни воображаемых людей и зверей и вырвался бы этим путём за узкие рамки эгоцентрических интересов и чувств.
А так как при слушании сказки ребёнку свойственно становиться на сторону добрых, мужественных, несправедливо обиженных, будет ли это Иван-царевич, или Зайчик-побегайчик, или Муха-Цокотуха, или бесстрашный комар, или просто "деревяшечка в зыбочке", - вся наша задача заключается в том, чтобы пробудить, воспитать, укрепить в восприимчивой душе эту драгоценную способность сопереживать, сострадать и сорадоваться, без которой человек - не человек.