Стихи больших поэтов записывали, но в основном они передавались устно. Вот почему тогда была так велика роль мушаиры – публичного состязания поэтов. На них читали собственного сложения или декламировали стихи популярных поэтов, а потом выделяли лучшие стихотворные произведения, их авторов и чтецов. Отдельные стихотворные строки вошли в разговорный язык в виде поговорок и афоризмов. В средневековый период Самарканд и Бухара славились как главные центры образования и учености, яркие лидирующие очаги и источники поэзии, других форм литературного творчества. Многие выдающиеся ученые, поэты учились и служили при дворах ханов в Самарканде и Бухаре (см. 5.3.1 и 5.3.2).
1.2. Имперский период
Русские цари, затем императоры с давних времен зарились на богатства Средней Азии. Первым реально начал решать эту задачу царь Петр I (1672–1725 гг., царь с 1682 г., правил полностью единолично с 1696 г.). Он хотел укрепить влияние России в Средней Азии ради следующих, собственно русских интересов: 1) использование ресурсов среднеазиатского региона, богатого золотом, нефтью, хлопком, цитрусовыми; 2) установление новых транспортных путей в Индию; 3) обеспечение интересов русской восточной торговли. Для осуществления этих планов Петр I организовал два похода – Хивинский и Персидский (1722–1723).
Князь Александр Бекович-Черкасский. 1710-е годы. С портрета Ф.А. Васильева
В 1717 г. Петр I отправил 5-тысячный русский отряд под руководством князя А. Бековича-Черкасского в Хиву, где им следовало исследовать район р. Амударья и провести там поиск золотых россыпей, а еще нужно было склонить хивинского хана миром принять российское подданство. Петр I не знал или почему-то забыл, что мусульмане по своей воле никогда не подчинятся иноверному правителю, то есть немусульманину. Петр I ценил вековые интеллектуальные богатства мусульман, брал себе на службу профессионально грамотных мусульман. Ему служил знаменитый дипломат и переводчик мурза Кутл-Мухаммад Тевкелев, не изменивший своей вере и оставшийся мусульманином. По приказу Петра I в России в 1716 г. увидел свет первый полный перевод Корана (главная религиозная книга мусульман). Но Петр I сполна не доверял мусульманам. Он помнил о привычке некоторых из них говорить одно, делать другое, задумывать третье, умение втереться в доверие к нужным им людям, заботясь только о своей будущей выгоде, и, получив нужное, отделаться от простаков. Но свои взгляды о мусульманах Петр I почему-то Бековичу не изложил. Бекович не знал специфику мусульманской социальной психологии, и исходя из гуманистических основ православия надеялся добром и миром уладить дела с хивинским ханом. Отряд Бековича подошел к озерам около р. Амударьи, заложил земляную крепость. Вскоре к ней подошло хивинское войско и атаковало русские позиции. Отряд Бековича отбивался три дня, потерял 10 человек убитыми. На четвертый день хан прислал к Бековичу парламентеров с предложением о мире, всячески выражал Бековичу через парламентера доброе отношение, предлагал для удобства и лучших условий для ведения экспедиционных работ разместить русских в разных частях его страны. Бекович поверил хану, разделил свой отряд на обособленные части. А хивинцы по приказу своего хана напали на обособленные небольшие группы русских военных, убили большинство из них, а других обратили в рабство, Бековичу отрубили голову, с нее содрали кожу, набили травой и выставили у городских ворот на всеобщее обозрение. Спастись удалось только яицкому казаку Ахметьеву, который смог тайно убежать в Россию с торговым караваном и рассказал о судьбе отряда Бековича. Петр I до смерти корил себя, что в должной мере не просветил Бековича об особенностях мусульман, даже перед кончиной он нашел силы сожалеть, что не отомстил Хиве, хивинскому хану за отряд Бековича.
Нужно отметить, что население и правители ряда среднеазиатских мест временами проявляли стремление стать российскими подданными. Но под этим они понимали сохранение их полной политической и хозяйственной самостоятельности при получении ими поддержки и защиты их интересов со стороны русских. Подобные просьбы и договоры с письменным согласием русского царя обычно ничем не кончались в практическом плане. Так, при Петре I в 1700 г. к русскому царю от хивинского хана Шаниаза, находившегося тогда в зависимости от хана бухарского, пришло посольство, которое в очередной раз просило о принятии хивинцев в почетное подданство, и Петр I письменно изъявил на это согласие. Прибыло посольство и от юргенского хана Аран-Магомета, повторно просившее о почетном подданстве, и Петр I дал грамоту послам «о милостивом содержании в его подданстве». При императоре Александре III в 1884 г. текинцы (туркмены), населявшие Мервский оазис, обратились к генерал-губернатору Туркестана Н.О. Резенбаху с просьбой принять их в российское подданство, состоялось присоединение Мерва к России (по Мясникову А.Л. С. 142, 332).