В природе существует один закон, который воспроизведен в Евангелии, а именно: тот, у кого меньше всего энергии, и он не использует ее, у него ее отбирают, или: „У кого есть, ему передастся, а кто на Северном или Южном полюсе, у того будет отобрано и то, что у него есть”. Пока Северный и Южный полюс не места, определенные для жизни человеческих существ: эти места только для богов, и поэтому последние поставили там свои препятствия, чтобы туда не ступала нога человека. А отсюда следует сделать вывод, что слабому не надо мучить себя, пытаясь принять форму сильного, потому что он станет смешон. Если маленький ребенок поднимает большой молот своего отца и еле его несет, думаете ли вы, что он совершит какую-либо работу этим молотом? — Нет, он только будет терять свое время. Оставим тяжелые молоты для сильных людей, а мы будем работать тем, что нам под силу. А что нам под силу? — Это разумная жизнь, ее каждый может усваивать, потому что у нее самое маленькое сопротивление и самая гармоничная среда. — Разумная жизнь требует сильных матерей и отцов, с идеалами и запасом духовной энергии, которую они могут вдохнуть в своих избранных. Вывод отсюда такой, что если какой-нибудь из современных народов хочет изменить свое внутреннее состояние и создать порядок в своем быту, он должен облагодетельствовать в первую очередь матерей и отцов, создав для них самые благоприятные условия. Но какой народ сегодня применяет этот закон? Ни один народ еще не добился этого. В полном смысле слова, такого идеального народа еще нет. Наоборот, все ищут разумную жизнь там, где ее найти нельзя. Ищут свою жизнь там, где она не может появиться, свою защиту — там, откуда идет разрушение, и свое спасение — там, откуда идет смерть.
При такой обстановке чего можно ожидать? Что может нам дать человек, чей мозг развращен и болен, и в нем образуются разные нагноения и опухоли? Чего можно ожидать от людей, чьи легкие полуразрушены, нервная система и сердце органически расстроены, желудок совершенно поврежден, ноги почти парализованы, руки почти отсохли, зрение давно исчезло, слух ухудшенный, обоняние атрофировано, язык парализован? Чего можно ожидать от этих „священных“ типов, перед которыми сейчас многие благоговеют? Это разве разумная жизнь? И на каком духовном фундаменте стоит она?
Это жизнь вырождающаяся. Она появилась по той единственной причине, что мы начали развивать свою разумность при наибольшем сопротивлении и при наибольшей дисгармонии. И действительно, современные люди говорят о разумности, не достигнув ее полностью, говорят о культуре, хотя она не стала их плотью и кровью, и они не дали ей полного выражения. Все работают в кредит, без всякого капитала. И если это правда, тогда откуда мы позаимствуем разумность и откуда приобретем ту культуру, которая принесет не механическую сплоченность, как частицы льда или снега, или камней и железа, а ту сплоченность и согласие, которую видим в красивых плодах, в пшеничном зерне, в солнечном свете, который несет в себе жизнь? И современные люди считают, что человек — это самое высшее существо на Земле, что он — образ и подобие Бога; но он только тогда покажет, что он — образ и подобие Бога, когда будет выполнять Его закон, Его волю. И в обычной жизни, когда какой-нибудь покойник оставит свое завещание своим наследникам, закон обязывает последних выполнить его священную волю. Какое завещание оставил Христос человечеству? — „Любите друг друга“, „любите своих врагов“, а главное: „Любите Бога“ и будьте всегда готовы пожертвовать всем для Него. И тогда мы спрашиваем: если при такой перспективе один народ или человек решил выполнить волю Бога, то этот народ, общество, дом, индивид будет ли чувствовать себя хуже, чем сейчас? — Нет, они будут чувствовать себя в тысячу раз лучше. Если сравнить средства, которые употребляются в личной и общественной жизни, поясним нашу мысль: когда нужно отколоть какой-нибудь камень, используется молот; когда нужно сразить физически какого-нибудь врага, используется нож; но когда нужно поднять какого-то покойника из могилы, разве можно для этого использовать молот или нож? — Нет, это происходит только с помощью Слова. Когда Христос пришел к могиле Лазаря, он не использовал ни молота, ни ножа, чтобы поднять его из могилы, а употребил Свое слово, сказав: „Лазарь, встань оттуда”. Если бы современные люди нашли через молот свое спасение, пусть используют его; если нож может послужить современным народам, которые враждуют друг с другом, для своего спасения, пусть употребят его, но если молот разрушает, вместо того, чтобы спасать, и если нож убивает, вместо того, чтобы оживлять, тогда чего можно ожидать от молота и ножа?