Их тысячи, вас — небольшая горстка, но вы никогда не должны чувствовать себя в меньшинстве. Воодушевляющие вас идеи и чувства во сто крат сильнее всей той идеологической обработки, к которой прибегает империализм. Если бы это было не так, то они не посылали бы против нас вооруженные силы, пытаясь задушить наши идеи и знания. Небольшая горстка людей в состоянии изменить весь мир, если воодушевляющие ее идеи соответствуют потребностям прогресса. Один роман Рисаля ниспроверг всю систему испанского господства. Один Бонифасио создал «Катипунан»[31]. Если идеи, которые вы защищаете, близки народу, то вы не одиноки, а представляете большинство.
Вы теперь уже не горстка. Вы — весь народ.
Я приветствую филиппинский народ, сыновья и дочери которого поднялись на борьбу за национальное освобождение. Я приветствую вас, принявших условия этой борьбы. И я приветствую ваше стремление вооружить себя знаниями, чтобы довести эту борьбу до победы. Тысячи, сотни тысяч людей станут на вашу сторону, так как вы вооружены идеями, которые непобедимы.
Так будем же бороться при помощи этого оружия, чтобы освободить наш народ от оков колониализма!
24
Война в Корее!
Мы узнаем о ней однажды в полдень по радио, которое доносит к нам в чащу лесов ее отдаленное взволнованное эхо. Я лежу, прислонившись к вещевому мешку, и думаю об американских войсках, отправленных в Корею. Ведь в этот самый момент мои соотечественники, продвигаясь по дорогам Кореи, стреляют в азиатов, борющихся за подлинную свободу своей страны после многовекового колониального порабощения. А я нахожусь здесь, на стороне азиатов.
Я вспоминаю иллюстрации из книжки своего детства. Быть может, так же лежат теперь на своих рисовых полях трупы корейцев? За пятьдесят лет ничего не изменилось. Американские пушки по-прежнему стреляют в Азии.
Странно думать, что в нынешней Азии, где ведется столько войн, стреляют из пушек иностранного происхождения. Голландские войска стреляли из американских пушек — в индонезийцев, пока последние не дали им отпор и не отвоевали свою независимость. Чаи Кай-ши стрелял из американских же пушек в китайцев, пока они не повернули их дула против него самого и не сбросили его в море. Французские войска стреляют из французских и американских пушек по вьетнамцам. Английские войска стреляют из английских пушек в малайцев. Филиппинцы убивают из американских пушек своих же соотечественников — филиппинцев.
Правительство моей страны не давало оружия испанскому народу, когда он нуждался в нем для борьбы против фашизма. Оно не отправило ни одной партии оружия ни одному народу колониальной страны, борющемуся за освобождение. Зато многие тонны оружия отправлялись тем, к го подавлял борьбу за национальное освобождение. А в тех случаях, когда наемники не добиваются успеха, посылаются американские войска.
А что если американские войска вмешаются, когда «хуки» одолеют здешних наемников? Как мне поступить тогда?
А как поступил Том Пэн[32] и стране, находившейся под гнетом его родины — Англии?
25
Наших связных, отправляющихся в город с конспиративными донесениями, мы напутствуем: «Глядите в оба. Будьте осторожны, чтобы враг не поймал вас!».
Когда из какого-либо опорного пункта доставляется газета с сенсационными сообщениями о «хуках», мы говорим: «А враг усиливает свою пропаганду».
Товарищам, порой хвастающим по — поводу ловкости «хуков», мы говорим: «Не умаляйте сил врага!».
Кто же этот враг?
Некоторые утверждают: этот враг — правительство. Правительство издает плохие законы и принимает решения, которые идут во вред народу; оно защищает помещиков и чужестранцев, а в ответ на жалобы народа поворачивается к нему спиной.
Другие говорят: этот враг — помещики. Они владеют землей, тогда как большинство крестьян не имеют ничего, они забирают львиную долю урожая, они заносчивы и нанимают гражданскую стражу, чтобы терроризировать крестьян.
Третьи считают: этот враг — жандармы. Это они стреляют из своего оружия в народ, когда тот пытается отстаивать свои права. Смогли бы помещики или правительство удерживать долго власть, если бы не опирались на этих головорезов из жандармерии?
Her, этот враг — империализм, говорят некоторые. Именно империалисты подкупают правительство и отдают ему приказы, эго они снабжают оружием жандармерию и обрекают страну на нищету, не позволяя ей развивать отечественную промышленность.
Получается, таким образом, что врагов много. Но вот находится человек, который говорит: «Погодите. И в правительстве найдется немало хороших людей. Некоторые из них даже оказывают помощь «хукам». Да и не все помещики так плохи. Некоторые из них отдают крестьянам справедливую долю урожая и относятся к ним хорошо. Некоторые даже снабжают «хуков» рисом. Что же касается жандармов, то разве многие из них не дезертировали и не присоединялись к «хукам», не бросали боеприпасы во время операций, чтобы мы смогли подобрать их?».
Сейчас некоторые из наших врагов переходят к нам. Мы неустанно ведем пропаганду: «Филиппинцы, не сражайтесь против своих братьев!». Во время революции происходят сложные процессы; участники ее нередко переходят на другую сторону. Некоторые из бывших «хуков» действуют ныне против нас, став нашими врагами.
Итак, кого же считать врагом? Враг — это тот, кто говорит «да» эксплуатации и ограблению, издевательствам над человеком. А друг — тот, кто говорит: «Нет, я против всего этого».
28
Во время второй мировой войны в военно-воздушных силах CШA была издана брошюра под названием «Памятка для спасения жизни». В ней содержались советы летчикам, вынужденным сделать посадку в джунглях. Советы о том, как ориентироваться в данной местности, как развести огонь и, что интереснее всего, как найти себе пропитание. По мнению составителей брошюры, леса буквально изобилуют источниками пищи, зверями и птицами, разными съедобными корнями, плодами, насекомыми.
Интересно, много ли летчиков спаслось в тропических лесах? Даже если человек и располагает необходимым оружием, не так-то легко убить кабана или оленя. А если ему вообще нельзя стрелять, чтобы не привлечь внимание врага? Рыбу также не выловишь голыми руками. А что до съедобных корней, плодов и насекомых, то они словно иголки в огромном стоге сена, имя которому лес.
Предположим, что одному затерянному в лесах человеку, быть может, и удастся, пошарив кругом, найти какой-нибудь росток съедобное насекомое, но что делать целой сотне людей в лесу, когда иссякнут их запасы? Что делать армии национального освобождения, если ее опорные пункты в городах уничтожены? Это критическая проблема, решить которую продовольственные базы не в состоянии: чтобы вырастить урожай, нужны три месяца.
Кое-что в лесу действительно годится в пищу, но этого мало. Так, есть «убод», пресловутый «убод». Это сердце-вина деревьев из семейства пальмовых — хрусткая мякоть в стволах в местах ветвления листьев. Можно, не преувеличивая, оказать: «убод» — это «национальное» блюдо «хуков». В радиусе нескольких миль от каждого лагеря «хуков» выеден весь «убод» из деревьев «тукионг», «анибонг», «каонг», «лулог»[33], и даже из горьковатого ротанга. Лучше всего «убод», добываемый из кокосовой пальмы, однако кокосовые орехи служат источником пропитания для многих, а поэтому мы не срезаем эти пальмы «Убод» можно есть в сыром или вареном виде, в любом случае он бесцветен и безвкусен, а питательность его ничтожна, однако это лучше чем ничего.
31
Тайная массовая революционно-патриотическая организация, основанная в 1892 г. деятелем филиппинского национально-освободи тельного движения Андреасом Бонифасио (1863–1897). —
32
Том Пэн (1775–1783 гг.) — американский политический деятель и публицист, революционный демократ (родился в Англии в 1737 г.), переселившийся в США в 1774 г. и принимавший активное участие в борьбе американского народа за независимость против Англии. —