В чем смысл названия "Грозы" Островского?
В чем смысл названия "Грозы"? Быть может это природное явление? Или душевное состояние главной героини? А может это символ нарастающего конфликта? Над этими вопросами стоит порассуждать.
Произведение Островского написано в 1859 году. Это пора реформ в России. Перемены коснулись всех слоев населения. Одной из самых значимых стала отмена крепостного права 1861 года.
Общественные проблемы нашли отклик в русской литературе. Так в пьесе Островского мы видим борьбу страсти и долга, столкновение новых веяний и старых традиций.
"Гроза" есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского,"- говорил Н. А. Добролюбов. Нельзя не согласиться с критиком. Драматург показывает отрывки из жизни калиновцев. Образ города, образы героев, их взаимоотношения между собой типичны доя того времени, что придает произведению реалистический характер.
Основу драмы составляет конфликт- столкновение старых отживших порядков с авторитарными социально-бытовыми принципами, опирающимися на всю систему феодального крепостничества, и стремлением угнетенных личностей к свободе, к справедливости и к равноправию.
Огромную роль играет в пьесе гроза. Ее можно назвать действующим лицом, так как именно эта стихия настигает главную героиню и других персонажей, идет с ними рука об руку на протяжении всего действия.
Что такое гроза? Гроза- это природное явление. Само слово "гроза" родственное слову "грозить", "угрожать". Образ грозы в пьесе символичен и многозначен. В драме она является вестником дурного исхода для Катерины, грядущих перемен, характеристикой душевного состояния героев, Божьей карой и метафорой нарастающего конфликта.
У всех свое отношение к грозе, и оно тоже символично. Так, например, Кулигин в пьесе описывает грозу как природное явление, задает вопрос: "Ну чего вы боитесь?" Как не боится он грозы, так не страшатся герой грядущих перемен. Напротив, он скорее рад их приходу.
Катерина сама является "грозой" в доме Кабанихи. "Сам характер Катерины, рисующийся на этом фоне веет на нас новою жизнью, которая открывается нам в самой ее гибели". Именно этого боится Марфа Игнатьевна, понимающая, что "нет к ним ( к традициям ) прежнего почтения и что при первой возможности их бросят". Угрозой деспотии и самодурству можно назвать "новых" людей в истории. Они- движущая сила жизни. Такими были Катерина, Кулигин, Ольга Ильинская, Штольц ( в романе Гончарова "Обломов"). Их либеральные убеждения способны поменять мир к лучшему.
Гроза бушует и в душе главной героини. Она всегда стоит перед выбором между чувствами и долгом. Характер Катерины "самоотвержен в том смысле, что ему лучше гибель, нежели жизнь при таких началах, которые ему противны".
Именно поэтому девушка решается пойти на свидание с Борисом и признаться в своих чувствах. Однако, это не устраняет внутренние переживания героини, а наоборот, только разжигает их: " дрожит вся, точно ее лихорадка бьет; бледная такая, мечется по дому, точно чего ищет".
Грозу мы видим и с религиозной точки зрения. Покаяние Катерины происходит на фоне непогоды. Суеверия, превратившие грозу в Божью кару, сильно влияют на эмоциональное состояние героини. Она не выдерживает натиска обстоятельств и решает покончить жизнь самоубийством.
И, наконец, все эти "грозы" приводят к общественному протесту, который выражается в неподчинении Кабановой. Рушатся старые устои "темного царства".
"Гроза"- вот что присходит в обществе в девятнадцатом веке. Это страшная борьба старых устоев с новыми веяниями. Без пушек, мечей и ружей она всё равно влечет за собой жертвы. Но благодаря свободолюбивости и непокорности, протест из пустых слов способен превратиться в дело.
Образ грозы выражает идею произведения: Как неподчинна гроза в природе, так неподчинна человеческая любовь к свободе. Как общественные перемены она имеет созидательную и разрушительную силы. Как мгновенный раскат грома меняет спокойствие людей на растерянность и испуганность, так один выбор может изменить всю жизнь.
Конец