Натыкаясь на эти препятствия и вступая в эти конфликты, мы задаем себе вопросы. Ну например, «стоит ли игра свеч? — пропорциональны ли страдания ожидаемому удовольствию и радости?» Или «что я делаю не так, почему у меня не получается?» А возможно «а моя ли это цель, хочу ли я этого на самом деле?»
Проще говоря, страдания (препятствия, конфликты, отказ мира моментально удовлетворить ваши потребности) – это сигнал о том, что ваше движение по жизни (поведение, мысли, восприятие) нуждается в корректировке. Заметьте – не мир, а именно ваше движение. Вот пара примеров.
Предположим, вас настигла безответная любовь. Вы страдаете. А объект ваших воздыханий влюблен в другого человека, причем человек отвечает взаимностью. Захотят ли эти двое корректировать свой путь и вообще устройство мира? Нет. Для них в нем все хорошо.
Это для вас – плохо. И ваши страдания показывают вам то, что вы пошли не в тот коридор. Что (оказывается!) вы способны безответно влюбляться. Или даже склонны. И все это – не просто так, это – важная информация.
Если вы ее примете как информацию о себе, то получится, что ваши страдания будут иметь вполне конкретный смысл: благодаря попыткам разобраться в ситуации вы узнаете, в чем, собственно, проблема, и скорее всего, с помощью этой информации рано или поздно разберетесь в том, как найти себе такого партнера, отношения с которым устроили бы и его и вас.
Или, например, у вас постоянно не хватает денег. А ваши потребности разрывают вас на части и заставляют страдать, завидовать другим, злиться и негодовать. Или вы не замечаете, игнорируете свои потребности, но смутно подозреваете, что будь денег больше – и радости тоже было бы больше.
Но кругом есть те, кому вполне комфортно в рамках этой системы, этого мира, у кого или хватает денег или нет такого количества потребностей, и так получается, что это опять – информация о вас. Никто не виноват в том, что вам не хватает денег, вы просто оказались не на том пути, который позволил бы удовлетворить потребности. И эта болезненная ситуация может натолкнуть вас на нужный вам путь, позволить заработать денег и осуществить свои мечты, а возможно – пересмотреть часть потребностей.
А теперь спросите себя: стали бы вы что-то делать, менять, думать, пробовать, если бы вам в безответной любви было бы хорошо? Или вам было бы наплевать на отсутствие денег – нереализованные мечты вас нисколько бы не беспокоили. Что было бы тогда с вами? Нужен ли был бы вообще какой-то поиск смысла жизни?
Ученые провели в свое время эксперимент. Вживили крысе в мозг электрод, раздражающий центр удовольствия. И соединили его с педалькой в клетке крысы. Через какое-то время крыса обнаружила связь между педалью и ощущением удовольствия, и стала активно ее использовать.
Крыса перестала есть, интересоваться другими крысами, спариваться и даже спать. Она давила на педальку, получала удовольствие, и ничто ее больше не интересовало. В итоге она умерла от истощения.
Развитие как основная направляющая жизненного процесса
А теперь подумайте: что стало бы с вашей жизнью, если бы в ней не было страданий? Думаете, вы сильно отличаетесь от крысы? Наши инстинкты и стремление к удовольствию недалеко ушли от животного уровня, и сигналы нашей нервной системы устроены по тому же принципу.
Мы точно также, как и животные, чувствуем боль, просто они ее чувствуют в основном от физических раздражителей, которые мешают им выживать и получать простые удовольствия, а человек способен страдать по массе иных поводов.
И, думаю, в аналогичной ситуации он, перестав мучиться и получив неограниченный доступ к удовольствию, умер бы даже быстрее крысы. К сожалению, мне довелось увидеть подобные примеры в реальной жизни.
Например, наркоманы, у которых было достаточно денег, чтобы поддерживать себя в состоянии наркотического угара постоянно. Некоторые долгое время не переставали, меж тем, поддерживать жизнедеятельность – ходили все-таки за едой в магазины, стирали одежду и т.д., некоторые даже вполне успешно продолжали работать или учиться.
Но те, кто не прекращал постоянно потреблять удовольствие и старался не сталкиваться со страданиями, постепенно деградировали, все меньше и меньше обращали внимание на свою жизнь, в том числе и телесную.
Некоторые из них, став совсем невнимательными, умирали от передозировки, а некоторые – просто от сопутствующих заболеваний, которые благополучно «не замечали». Те из них, кто пытался пройти реабилитацию в наркологической клинике, как один признавались, что их очень мучил вопрос «в чем смысл жизни?», на который они так и не могли найти ответ.