Если прыгнет, значит, сомневается в силе и любви Господа. Следовательно, поддался искушению дьявольскому. Но сын божий ведь не сомневался. Тогда зачем, скажите на милость, прыгать? Обижать Всевышнего недоверием - зачем?
Короче, не прыгнул. Но технологию искушения с относительным успехом попытался использовать в Гергесе, когда направил стадо свиней с крутого обрыва в море, существенно сократив поголовье. Пастухи, в одночасье оставшись не у дел, кинулись поднимать народ. Иисус начал объяснять, что, мол, это он бесов удачно вселил в свиней и таким образом решил вопрос исцеления двух бесноватых гергесцев, искушаемых дьяволом. Расширительное толкование акции не показалось жителям убедительным. Исчезновение стада в две тысячи голов убеждало в чем-то другом. Как-то даже и сомнений не возникло, что проще было бы скинуть с обрыва ту парочку бесноватых, а заодно и этого целителя.
В общем, погнали его. Точнее, он сам не стал дожидаться естественного развития событий в свете проделанного чуда. Апостолы же повествуют уклончиво: дескать, жители попросили, чтобы кудесник «удалился от пределов их». Незлобивые оказались фермеры.
Конечно, все следует понимать иносказательно. То есть до такой степени фигурально, что под свиньями можно подразумевать кого угодно. Хотя бы тех же политиков, спекулирующих библейскими хлебами. Им одна дорога - с обрыва. И не подхватят их на лету ангелы с опухшими мордами, и преткнутся они ногой о камень на выходе из пивной, и хлебнут горя в стакане воды, и возрадуются плачущие, ибо утешатся...
До нас не касается. Хотя и как посмотреть.
Народные трибуны
В эпоху нечаянно победившей либеральной демократии поденное ремесло политического провокаторства обрело обширную теоретическую базу с ускоренным развитием ее практических приложений. Незаметно для общества сформировалась корпорация профессиональных провокаторов со своими легендами и неродными артистами России, бескорыстно любящими только бабки.
На киевском Майдане этот процесс протекает весомо, грубо, зримо, тогда как либеральная российская интеллигенция, чем-то напоминающая гергесское стадо, все еще не может решить для себя: кто такой Навальный? Вчера - воинствующий оппозиционер, сегодня - апатичный революционер, а завтра - кем он станет завтра? Вчерашнего дня нет. А завтра не будет сегодняшнего. Есть невнятное сейчас - странный период ленивой раскрутки виртуального политика, вожделенный триумф которого может оказаться губительным для либералов.
Широкую известность Навальный получил еще в 2006 году. На банкете по случаю годовщины российского журнала с нерусским содержанием «Нью Таймс», возглавляемом известной русофобкой Евгенией Альбац, он произнес краткую, но всеобъемлющую фразу, мгновенно ставшую крылатой: «Первый тост - за холокост». Произнес негромко, однако был услышан даже в Израиле, откуда последовал комментарий одной из крупнейших газет «Едиот ахронот»: «Навальный не терпит евреев и чужеземцев в принципе и совсем этого не скрывает - ни в своем блоге, ни в разговорах. Он в самой грубой форме нападает на религиозных евреев и на представителей кавказских национальностей, которые, по его мнению, «темнокожие» и «сродни тараканам».
Газета приводит цитату из первоисточника: «В борьбе с тараканами отлично помогает тапка, а с этими людьми я советую использовать пистолет». Сам Навальный считает, что у него получился отличный каламбур на тему холокоста. Крикливая московская диаспора, которая по каждому поводу или без повода протестует против нарушения прав и свобод человека в России, молчит как рыба об лед. Не смолчала все та же Евгения Альбац, являющаяся членом Российского еврейского конгресса, и выступила... в защиту заслуженного блогера оппозиции: «Сейчас идет такая парашная, такая отвратительная кампания на всяких сайтах, в том числе на еврейских сайтах, что я хочу обратиться к людям, с которыми нас во многом объединяет то, что мы читаем Тору. Мы с Алексеем Навальным -близкие, давние друзья, я очень хорошо его знаю. Он против ксенофобии и деспотии путинизма. Политические интересы сегодня важнее сакрального для любого еврея понятия «холокост».
Отойдя от шока, откликнулся в «Еврейской газете» Леонид Радзиховский: «Каламбурить по поводу шести миллионов убитых евреев - это оскорбление. Тот факт, что группа активных российских евреев в этой ситуации из кожи вон лезет, чтобы отмазать Навального, это их национальный, личный и человеческий позор. В Америке и в Европе подобная шутка была бы последней для всякого политика».