С тех пор Господин Лис бродит по земле, иногда невидимый, а иногда принимая облик человека. Когда осколок Мрака в его сердце спит, он восстанавливает справедливость, награждая людей за добрые поступки и наказывая за злые. Когда этот осколок просыпается, Господин Лис начинает шутить на людьми жестокие шутки, и горе тем, кто попадется ему на глаза.
Кастиан сделал паузу, потом добавил уже обычным тоном:
— Во время правления моего деда появилось много книг, написанных якобы Господином Лисом. Там рассказывались самые абсурдные вещи, изредка перемежаясь с правдой, но простой народ верил всему подряд и ужасался.
Мой дед велел изымать и сжигать эти книги, но толку не было. Напротив, люди думали, что раз император запрещает, то там рассказана правда, тайно переписывали их от руки и передавали друг другу, невзирая на штрафы и наказания. Мой отец отменил запрет — и только тогда они постепенно стали терять популярность.
Кстати, вот эту, «Истории древние и новые», я в детстве читал. Кажется, будто там столько полезного, только вот все — пустая фантазия. Автор даже придумал якобы безошибочный способ определять скрывающихся Безлицых, хотя все прекрасно знают, что такого способа не существует. — Бегло пролистав книгу, Кастиан показал мне на четкий рисунок, напоминавший несколько слипшихся рун. — Вот он. В моей книге был точно такой же.
— А вдруг этот способ действительно работает? — не удержался я.
Кастиан рассмеялся.
— Да, я тоже так подумал. Во дворец книгу притащил сын моего камердинера, уверял меня, будто там все истинная правда. Ну и я, стыдно признаться, поверил и отправился проверять. Хотя, возможно, меня извиняет тот факт, что тогда мне было всего девять лет.
— И на ком проверял?
— Сперва на преступниках, на которых их жертвы показали как на Безлицых, потом вообще на всех заключенных нашего Холодного Дома. Естественно, ни на одном человеке этот способ не сработал.
Кто я?
Кем я был?
Что делал в той жизни, которую не помнил?
Кран в ванной я закрутил неплотно и вода продолжала падать крупными каплями. Плюмс-плюмс-плюмс, они разбивались о ровную поверхность уже набранной воды и тонули в ней без следа.
Был ли я действительно Безлицым — убийцей, грабителем, еретиком? Человеком, совершившим, возможно, и множество других преступлений?
Убийцей?
Если честно, то им вполне мог быть. Убивать было легко — хоть того наемника в деревне шибинов, хоть, вчера, Безлицых.
С другой стороны, убивал я только тех, кто этого заслуживал. Ведь не зарубил же я Кастиана, хотя ситуация, когда он «вылупился» из своего илуса, была на редкость подозрительной.
Грабителем?
Золото и богатство меня не сказать чтобы привлекали — но это сейчас. А если бы у меня не было ничего — ни еды, ни одежды, ни крыши над головой? Грабят ведь не только из жадности, но и от нужды.
Еретиком?
Если бы я еще знал, что это определение в себя включало. Речь шла об этих черных сектантах, демонопоклонниках? Если о них, то при всем желании я не мог представить себя поклоняющимся чудовищам навроде тех, которых убил.
Это выглядело бы… даже не знаю… просто нелепо!
С другой стороны, со слов Кастиана выходило, что черных сектантов было много, не могли же все эти люди заниматься ерундой. Если они молились напрямую тому демоническому богу, о котором Кастиан упомянул, то он, возможно, давал им за это… что-то. Не знаю что, но что-то ценное и полезное?
Хм-м. Я потер рукой лоб.
Нет, все же нет, религиозного рвения в себе я не ощущал даже на ломаный медяк.
Вздохнув, я потянулся за ножом, лежащим на подставке рядом с ванной. «Истории древние и новые» Господина Лиса, посвященные Безлицым, я все же прочитал, и указанный там способ не показался мне таким уж глупым. Простой, доступный, отчего бы и не попробовать? Других все равно нет.
Я криво улыбнулся, разглядывая свое отражение в лезвии.
Конечно, способ не сработает.
Конечно, он лишь часть пустых фантазий человека, спрятавшегося за несуществующим именем.
Но разве я не мог немного обмануть самого себя? Доказать себе, что вовсе не имею отношения к Безлицым? Может быть, если во что-то очень верить, оно станет реальностью?
Повернув левую руку, я выбрал место над сгибом локтя, поднес лезвие и аккуратно, разрезая лишь верхний слой кожи, вывел тот рисунок, который Господин Лис вставил в свою книгу.
Если кровь, стекшая с рисунка, принадлежит Безлицему, то, попав в стоячую воду, она…
…из красной станет черной…
…
Что ж, Кастиан ошибался.
Способ работал.
Глава 16
Книги о Безлицых я проглатывал, будто умирающий от голода — блюда роскошного пира. Еще, еще, еще. Что еще они могли рассказать мне — обо мне?
Вот только блюда этого пира, даря сытость, отравляли, потому что чем больше я узнавал, тем больше не хотел быть одним из Безлицых.
Вздохнув, я отложил том под говорящим названием «Общепринятые и редкие версии происхождения Безлицых» и потянулся за следующим: «Костяная магия и ситуация на границах Империи».
Из того, что я узнал, самое главное правило, касавшееся Безлицых, гласило, что они не были верны никому, кроме себя, и не гнушались никаких дел.
Взять заказ от демонов и стереть с лица земли человеческое поселение со всеми обитателями?
Конечно, если цена устроит.
Взять заказ от одного клана, устроить пожар в имении другого клана, позаботиться, чтобы из горящих зданий никто не спасся, и при этом безупречно свалить вину на третий клан?
Конечно, если цена устроит.
Но Безлицые не только брали заказы, они приводили в исполнение и собственные планы.
Внедрить шпионов в имперские войска на Границе?
Легко.
Отравить там всех войсковых магов и уничтожить защитные контуры, превратив солдат и офицеров в перекус для обитателей Разрыва?
С удовольствием.
И, наконец, когда пограничные форты останутся без защитников, забрать оттуда весь немалый запас амулетов, алхимических ингредиентов, магического и обычного оружия и, самое главное, белых и черных нихарнов, которые должны были послужить защитникам фортов оружием последнего шанса, но которые, в отсутствие магов, стали не более чем белыми и черными гальками.
В описании беспринципности и безжалостности Безлицых сходились авторы всех книг, но вот в остальном начинались различия.
Одни авторы утверждали, что каждая банда Безлицых действовала самостоятельно и что порой они даже сражались между собой за территорию, трофеи, рекрутов и в целом были воплощением анархии.
Другие возражали, что Безлицые были еретическим религиозным орденом со строгой иерархией, и что во главе этого ордена стоял магистр, управлявший своими подчиненными железной рукой.
Третьи заявляли, что никаких Безлицых и вовсе не существовало, а те, кто бесчинствовал под этим именем, были лишь военизированными крыльями черных сект, добывавшими таким образом средства к существованию для своих более мирных собратьев.
Причем, самое интересное, каждый из авторов опирался на свидетельства реальных Безлицых, взятых в плен и допрошенных по всем правилам, то есть с применением ментального давления. Как такое противоречие в показаниях было возможно, ни я, ни, похоже, сами авторы не понимали.
Происхождение Безлицых тоже было покрыто туманом.
Двое авторов утверждали — опираясь на кучу архивных документов, одно перечисление которых занимало с десяток страниц — что орден Безлицых восходил к запрещенному и уничтоженному еще две тысячи лет назад ордену Черной Нуш. Кто такая была эта Нуш и чем прославилась, не уточнялось. Орден же Черной Нуш, в свою очередь, восходил к Ереси Ишты времен Исхода.