Выбрать главу
И.С. Шкловский. «ЧЕЛОВЕК. ВСЕЛЕННАЯ. РАЗУМ»

В данной цитате под простейшим плазменным облаком подразумевается то, что возникло сразу же после Большого взрыва.

И как это глубоко символично: в коротеньком абзаце слово «невероятно» употреблено целых три раза!

И когда?

Цитата приведена по изданию 1976-года, когда весь публично издающийся в советской стране творческий и ученый люд просто обязан был быть поголовным материалистом. Когда даже в полслова нельзя было об Этом.

И кем сказано?

Нашим выдающимся ученым-астрономом в издании хоть и научно-популярном, но вполне серьезном, в котором каждая строчка построена на строго научной основе: «Меньше всего нам хотелось бы повторять эти наивные, большей частью банальные и нередко смешные повествования», — так красноречиво, например, выражается автор об «основной массе фантастической и полуфантастической» литературы.

Научный, строго научный подход на базе имеющихся на то время фактических данных четко прослеживается в каждой строчке.

И вдруг вот такой абзац.

Создается впечатление, что наш выдающийся ученый только на мгновение отрешился от противоречивого нагромождения научных теорий, концепций и фактов и просто глянул на проблему предельно вообще. И — лишь «чувство безмерного удивления» в итоге, причем совершенно с другого конца.

И это понятно. Ведь ген, по сути, это и есть кодировка, программа, в которой заложено будущее развитие организма в целом, Вселенной в данном случае.

Кто заложил эту программу, и какова ее цель?

Те же вопросы встают, но ступенькою ниже.

3 Изворот наизнанку

«Создается такое впечатление, будто вся Вселенная работала на нас…»

СЛУЧАЙНО УСЛЫШАННАЯ В ФРАЗА В УЧЕНОЙ ДИСКУССИИ

Подчеркнем еще раз.

Всевозможные диалектические материализмы утверждают однозначно, что абсолютно все в этом Мире есть естественный продукт физико-химических процессов и реакций. Все, все абсолютно! — даже жизнь, разум, наши душевные переживания, эмоции и чувства… Так утверждают однозначно всевозможные диалектические материализмы, но ведь, по сути, то же самое стремится доказать и серьезная наука.

Отсюда так легко понять, почему популярнейшая с незапамятных времен идея о множественности обитаемых миров во Вселенной возведена и поныне почти в аксиому. Возведена до такой степени, что говорить нынче в противовес о нашей уникальности даже неприлично и боязно. В самом деле, коль абсолютно все в этом Мире определяется исключительно законами физики-химии, а законы эти во всем пространстве одинаковы — то чем, чем же мы лучше других?

Да, да, тут не поспоришь, с точки зрения всевозможных диалектических материализмов во Вселенной просто обязано быть множество обитаемых миров. Именно, именно так, и не иначе! Ведь родная наша Земля есть рядовая планета в материнских лучах обычного солнца, рядового желтого карлика на пустынных задворках рядовой спиральной галактики. Аналогичного класса планетных систем должно быть миллиарды… И галактик аналогичных во Вселенной имеются тоже миллиарды… Словом, миллиарды миллиардов точно такого и законы одни и те — откуда же тогда взяться уникальности? Ну чем, чем мы лучше других с точки зрения лишь этих слепо орудующих, неуклюжих законов физики-химии?

Да и психология здесь слишком важна. Грустно, обидно уж очень оказаться безнадежно одинокими на этих невообразимых просторах. Давят, давят с неотразимой силой эти невообразимые просторы, давят с времен незапамятных. Вот, например, еще эпикуреец античный Митродор утверждает категорически: «считать Землю единственным населенным миром в беспредельном пространстве было бы такой же вопиющей нелепостью, как утверждать, что на громадном засеянном поле мог бы вырасти только один пшеничный колос». А вот точно такое же по сути своей утверждение, но уже тысячелетиями позже, и автор его наш гениальный основатель астронавтики К. Э. Циолковский: «Вероятно ли, чтобы Европа была населена, а другая часть света нет? Может ли быть один остров с жителями, а другие — без них..?»

И какие времена ни возьми, чьи ни посмотри высказывания, а почти поголовная уверенность в множественности обитаемых миров на просторах Вселенной зиждется только на этом, единственном. Мол, «невозможно и даже страшно представить, что среди миллиардов бесчисленных схожих планетных систем не найдется хотя бы одной-единственной…» — а далее следуют все новые и новые, поражающие своей убедительностью в литературном плане сравнения.

Ну а кроме литературы-то что?

Да ничего. То есть на лицо в аргументах одна лишь слепая в рамках законов физики-химии голая теория вероятности.

А если без литературы и психологии? С точки зрения только объективных научных данных взглянуть?

Первое.

Мы знаем, что родная планета Земля есть всего лишь песчинка неизмеримая в масштабах Вселенной, но песчинка эта! — песчинка эта уже довольно заметна. Благодаря телевидению, ее электромагнитное излучение в диапазоне радиоволн вполне сравнимо по интенсивности с излучением солнечным, соизмеримо по интенсивности с излучением своей звезды! А это напрямик означает, что по своей заметности извне мы уже вышли на звездный уровень, мы видны своей «искусственностью» даже для цивилизаций уровня нашей на многие миллионы световых лет. Но ведь согласно аксиомам о «множественности» — во Вселенной должны неизбежно присутствовать и куда более развитые цивилизации, а это значит и куда более «заметные»! Заметные даже для нас, причем на невообразимых расстояниях — и что же?

2012-год за окном, и уникальный телескоп «Хаббл» по-прежнему на орбите, посылая удивительные наблюдения…. Теперь мы можем достаточно зорко просматривать миллионы световых лет в округе в поиске разумных следов, мы уже сейчас в состоянии очень далеко обнаружить «искусственные» следы эти, даже если технический уровень развития цивилизации не столь сильно превышает наш… Но.

Второе.

Мощные радиотелескопы не один десяток лет прослушивают громадные пространства с надеждой уловить хоть что-нибудь мало-мальски не фоновое… Но.

Итак, мы теперь просматриваем и прослушиваем столько миллиардов звездных систем вокруг, что становится совершенно непонятно уже с диаметрально противоположной стороны. Ведь аргумент-то единственный в пользу «множественности миров обитаеиых» нынче ломом обратно срабатывает, бьет уже так напрямую, что хочется подчас просто воскликнуть в сердцах:

— Ау, родная! Теория вероятности, где ты?

Вдруг становится налицо своеобразный изворот наизнанку этой самой теории вероятности, она словно саму себя за хвост хватает — столько миллиардов уже скушала, а результата все нет! Ну и сколько, сколько же этих самых миллиардов тебе еще нужно?

Третье.

И как раз в связи с этим, как в насмешку, приходит новый удивительный факт от «Хаббла». Оказывается, все эти видимые миллиарды миллиардов лишь малая часть от того, что есть во Вселенной. Еще более гигантскими массивными сумрачными грудами встают непонятно зачем какие-то Темные силы и Темная материя. Вот вам еще миллиарды миллиардов вдобавок и в куда большем количестве! — да только почему-то особого желания искать там цивилизации не возникает…

И снова появляются робко, но крепнут все более предположения иные. Предположения иные и, опять же, с другого конца.

А может, эти миллиарды миллиардов здесь, как раз, и не корень? Может, Мир этот основан не на одних лишь материализмах грубых? На материализмах всевозможных основан вкупе со своими неуклюжими законами физики-химии плюс слепая монетка на разную сторону? Может, монетка отнюдь не слепая, может, и здесь проявляется явственно именно Он — Он, тот самый единый организующий замысел, и в рамках этого замысла именно «вся Вселенная работала на нас?»