вспомним ещё пару другую анекдотов.” Но какими бы храбрыми мы не пытались быть, стало очевидно, что часть унылой серости покинула небо и вошла в наш лагерь.
Я начал замечать некоторые вещи, которые не видел раньше. Я заметил, что у
Марка есть ряд свойственных ему недостатков. Он был чересчур самоуверен в своих
мнениях. Легко сердился и был постоянно раздражителен. Не принимал никакой
конструктивной критики. И хотя его носки действительно воняли, считал, что это не моё
дело говорить ему об этом.
“В автоприцепе моего отца ты просто претендуешь на особое отношение.” -
огрызался я, ожидая, что отец придет мне на помощь.
Но отец просто сидел в углу и читал. “Да,” - подумал я, - “где же он, когда я так
нуждаюсь в нём? ” А потом я стал видеть и отца в ином свете. Как-то на моё замечание, что яйца на завтрак полусырые, а тостер подгорел, он предложил мне попробовать моё
умение на портативной плитке самому. “Ах, как трогательно, - пробормотал я, - ничто
так не трогает как курятник типа нашего автоприцепа, в котором мы заперты, и
возможности увидеть в истинном свете, того, кто рядом.”
И был долгий день. И была долгая холодная ночь.
Проснувшись на следующее утро под звук не то дождя, не то снега, шлепающего по
крыше, мы даже не изображали бодрого вида. Мы вовсю сердились. С каждой
последующей минутой Марк всё больше становился ничтожеством в моих глазах; я
поражался насколько слеп, я, должно быть, был, когда приглашал его. Да и отец не умел
ничего делать толком; поразительно, как у некоторых таких раздражительных
родителей могут быть такие уравновешенные сыновья. Целый день мы просидели в
унынии, а наше рыболовные снасти было всё ещё не распакованы.
На следующий день стало ещё холоднее, и первыми словами отца были: “Мы
собираемся домой.” Никто не возразил.
Я получил суровый урок в те дни. Он касался не рыбалки, а людей.
Если те, кого позвали рыбачить, не рыбачат, они воюют.
Когда энергия, которая должна быть направлена на работу вне, тратиться внутри, результатом, как правило, бывает взрыв. Вместо забрасывания сети, мы забрасываем
друг друга камнями. Вместо протянутой руки помощи, мы тыкаем обличающими
перстами. Вместо того, чтобы быть ловцами потерянных, мы становимся критиками
спасенных. Вместо того, чтобы помочь страждущим, мы причиняем боль помощникам.
А
результат?
Церковь
скряг.
Показушная
духовность.
Глаза-щелочки,
выискивающие бородавки у других, и игнорирующие свои собственные у себя под
носом. Скрюченные пальцы, которые не замечают достоинств, а указывают на слабости.
20
Раскол церквей. Неубедительные свидетельства. Разбитые сердца. Узаконенные
войны.
И что печальнее всего, бедные уходят голодными, запутавшиеся уходят без совета, а заблудшие уходят непонятыми.
Если те, кого позвали ловить рыбу, не ловят её, они воюют.
Но не забудьте и о другой стороне этой рыбацкой истории: если те, кого позвали
ловить рыбу, ловят её, они процветают!
Ничто так не уладит любой случай раздражения, чем совершение вечер- него
богослужения. Ничто не возвращает истинное видение вещей лучше, чем посещение
больничной палаты. Ничто не объединяет солдат лучше, чем общее задание. Оставьте
их в казарме, не на линии фронта, на неопределенное время и посмотрите, что случится
с их поведением. Они найдут любой предлог, чтобы быть недовольными. Койки
слишком жесткие. Командиры слишком строгие. Компания, ставшая неинтересной. Но
поместите тех же самых солдат в траншею, и пусть они покланяются пулям. И то, что
было постылой казармой, будет казаться прибежищем. Койки будут восприниматься
благом. Еда будет почти идеалом. Командиры будут наставниками. И от компании они
будут в восторге.
Если те, кого позвали ловить рыбу, ловят её, они процветают!
Иисус знал это.
Он прибыл в Вефсаиду сильно печаленный, усталый, с желанием остаться наедине с
учениками. Никто бы не обвинил Его, отпусти Он людей. Никто не стал бы критиковать
Его, отмахнись Он от них. Но Он не сделал этого. Потом ... Он поступит так. Потом ... Он
потребует, чтобы они ушли, и будет искать одиночества.
Но не раньше, чем Он “излечил их больных”(25) и научил их “многому”.(26) “Я”
было забыто... было служение другим... душевное напряжение ослабло.