Чтобы испытать её? Так считают большинство толкователей Библии. Вероятно, они
полагают, Иисус медлит с ответом, чтобы увидеть, как важно ей просимое. Мой отец
бывало заставлял меня ждать неделю прежде, чем давал ответ на мою просьбу. По
большей части я забывал о чём именно просил. Время обладает свойством отделять
прихоти от нужды. Но разве в данном случае Иисус поступает также?
74
У меня есть собственное мнение. Я думаю, он любовался ею. Я считаю, что
доказательство её мужественной веры порадовало Его сердце. Я полагаю, Его ободрил
сам факт того, что кто-то просит сделать именно то, за чем Он пришёл в этот мир -
одаривать великими дарами недостойных детей.
Но не странно ли, что мы не даём Ему поступать так чаще.
Вероятно, самым поразительным откликом на Божий дар является наше нежелание
принять его. Мы, вроде бы, нуждаемся в нём. Но готовы принять на своих условиях. По
какой-то странной причуде мы будем чувствовать себя лучше, если заработаем его.
Поэтому мы создаём религиозные «обручи» и работаем с ними, т.е. имеем из религии
цирк, из Бога - дрессировщика для нас, Его подопечных.
Та ханаанская женщина была умнее нас. Не имея образования, денег, власти, она
хорошо знала только две вещи: её дочь немощна, а Иисус - могуществен.
* * *
Ученики раздражены. А поскольку Иисус сидит и молчит, они становятся
самодовольными. «Отошли её прочь.» - требуют они. Все смотрят на Иисуса. Он тоже
смотрит сначала на учеников, а потом на женщину. И следующий за этим разговор
является одним из самых интригующих диалогов Нового Завета.
«Я послан только к заблудшим овцам Израиля.» - говорит Он.(3)
«Господи, помоги мне!»(4)
«Но неправильно брать у детей хлеб и бросать его их собакам.» - говорит Он.(5)
«Но даже собаки едят крошки, что падают со стола их хозяина.» - отвечает она.(6) Груб ли в данный момент Иисус? Измучен ли? Расстроен ли? Правда ли, что Он
называет женщину собакой? Как объяснить этот диалог?
Толкователи Библии дают нам три варианта.
Некоторые говорят, что Иисус был загнан в угол. Ему не положено помогать этой
женщине, потому что Он, прежде всего, был послан к заблудшим овцам Израиля.
Остроумная теория, но имеет много противоречий. Как быть с самаритянской
женщиной? С центурионом? Иисус уже помогал язычникам и оставался верен цели
Своей миссии. Так почему же Он не мог сделать этого теперь?
Другие считают, что Иисус был грубым. И можно ли Его винить? Он устал: до этого
был долгий путь, да и ученики были не менее усталые. А эта просьба была последней
соломинкой, сломившей верблюду спину.
Нравиться такое объяснение? Мне нет. Тот, кто пожалел пять тысяч человек ... кто
оплакивал Иерусалим ... кто пришёл в этот мир, чтобы найти и спасти таких как эта
женщина ... огрызнулся бы так грубо на такую нуждающуюся душу?
Но самая популярная теория - будто бы Иисус испытывал её ... ещё раз, чтобы
просто быть уверенным в значимости для неё просимого, чтобы удостовериться в
подлинности её веры.
Хорошо, но намекать на то, что она собака?
Не думаю, что Иисус поступил бы подобным образом. Позвольте мне предложить
ещё один вариант объяснения.
Может такое быть, что с его языка срывается лёгкая дерзость? То есть может такое
быть, что Иисус добродушно подтрунивает над ней? Я имею ввиду, может такое быть, что Иисус настолько восхищён тем, что нашёл того, в ком нет гордыни Христова
75
наследия и кто не ведёт с религией торг «ты мне - я тебе», что не может устоять, чтобы
слегка не поддразнить её? Разве их разговор не ироничный обмен мнениями, где
безграничной Божьей милости придаётся большое значение?
Он знает, что может вылечить её дочь и ничем не ограничен. Он знает, какое
хорошее у неё сердце. Может быть, поэтому Он решает вступить в добродушную
перепалку с той, кто так преисполнен веры. По существу, вот - что они сказали друг
другу:
«Ты же знаешь, что Бог печётся только о евреях.» - говорит Иисус и улыбается.
Получив Его подачу, она отпасовывает её назад: «Но Твой хлеб так ценен, что я буду
счастлива есть даже крошки.»
В избытке чувств Он восклицает: «Никогда я не видел такой веры! Твоя дочь
излечена.»
Такое объяснение не даёт портрет высокомерного Бога. Оно рисует Того, кто
охотно готов восхищаться искренним искателем веры.
Разве вы не рады этому?
* * *
Эта история случилась в тот день, когда удрал конь Наполеона. Какой-то