разнятся.
77
Когда Иисус накормил пять тысяч человек, Он был у евреев. Когда Он
накормил четыре тысячи человек (плюс женщины и дети), Он был в
Декаполисе, языческом районе.
Когда Он накормил пять тысяч человек, Он проповедовал и лечил их. Когда
Он был с четырьмя тысячами человек, нет сведений, что Он проповедовал -
Он только лечил.
Когда Иисус был с пятью тысячами человек, Он провёл с ними один день.
Когда Он был с четырьмя тысячами человек, Он провёл с ними три дня.
И за эти три дня Он совершил самое значительное: Он исцелил их. «Хромые, слепые, увечные, немые и иные многие» приходили к Нему, писал Матфей, «и Он
исцелил их.».
Как часто мне хотелось, чтобы авторы Нового Завета были бы чуточку
красноречивее, например вот здесь: «И Он исцелил их.» Это слишком короткая фраза, чтобы описать то, что должно было быть потрясающим зрелищем.
Дайте простор своему воображению.
Мысленно нарисуйте такую сцену.
Можете представить себе слепого мужа, который видит свою жену в первый раз? К
её плавающим в слезах глазам его взор прикован так, будто она царица утра.
Видите человека? До этого дня он никогда не ходил! Разве не понятно, что он не
мог усидеть на месте? Разве не понятно, что он бегал, и прыгал, и даже станцевал со
своими детьми?
Ну а тот немой, что сумел заговорить? Представляете себе его, сидящего у костра и
говорящего без умолку? Говорящего и поющего всё подряд и что угодно, что он когда-
то хотел сказать и спеть.
А глухая женщина, которая теперь слышит? На что это похоже, когда она впервые
услышала, как дитя называет её «Мама».
И так продолжалось три дня. Человек за человеком. Больной за немощным. Один с
костылями за другим. Благодарность за благодарностью. Не даётся ни одной записи о
том, как Иисус проповедовал, или учил, или наставлял, или ободрял. Он просто исцелял.
«Люди, - писал Матфей, - были изумлены, когда видели, что немые говорят, увечные
чувствуют себя хорошо, хромые ходят, а слепые видят.» Четыре тысячи изумленных
людей и каждый с историей, что одна поразительней другой. А в центре всего этого
Иисус. Не жалующийся. Не откладывающий работу. Ничего не требующий. Просто
ценящий каждое мгновение.
А потом Матфей, этот великий эконом слов, дарит нам фразу, над которой было бы
не худо поработать:
«Они возблагодарили Бога Израиля.»
Мне интересно, как они это делали? Я быстрее могу представить, что они не
делали, чем то они делали. Уверен, комиссию чествования точно не создавали.
Торжественные одежды тоже не одевали. И не сидели рядами, уставившись в затылки
впереди сидящих.
Глубоко сомневаюсь, чтобы они писали благодарственные речи этому, прежде им
не восхваляемому, Богу. Невозможно представить, чтобы они обсуждали разные детали
празднества, и могли бы задуматься, не провести ли его в каком-нибудь торжественном
месте.
78
Мне точно известно, что они не ждали субботы для возблагодарения. Со всей
очевидностью они делали это сразу. Каждый по своему, как подсказало сердце, они
славили Иисуса. Может быть некоторые подходили и падали Ему в ноги. Может быть
некоторые выкрикивали Его имя. Может кто-то просто поднимался на склон холма, смотрел в небо и улыбался.
Я вижу, как перед Целителем стоят безмолвные мать с отцом, держа своего только
что исцелённого младенца.
Я вижу прокажённого, в благоговейном страхе взирающего на Того, кто избавил
его от ужаса проказы.
Я могу представить себе толпы людей, толкающихся и пихающихся. Желающих
подойти поближе. Не для того, чтобы попросить что-нибудь, а просто, чтобы сказать:
«Благодарю, Тебя.»
Возможно некоторые пытались заплатить Иисусу, но какой суммы было бы
достаточно?
Возможно некоторые пытались чем-то отдариться, но что может отдать человек, чтобы выразить свою благодарность?
Всё, что люди могли сделать, так это то, о чём сказал Матфей: «Они
возблагодарили Бога Израиля.»
И не важно каким образом. Иисус был тронут, тронут настолько, что настоял, чтобы
они остались на трапезу прежде, чем уйдут.
Не используя слово молиться этот отрывок точно определил происходящее.
Молятся, когда осознают, что полученное намного больше того, что можешь отдать.
Молитва – это осознание того, что не будь Его прикосновения, вы бы всё ещё хромали, страдали, горевали и чувствовали себя разбитыми. Молитва -это сияние глаз на