Внутри материнской утробы все наши желания немедленно удовлетворялись; мы жили там в безопасности и комфорте, безо всякой борьбы. Затем наши тела оказались слишком большими для их хранилищ - и вот мы внезапно вынуждены протискиваться в какой-то проход, который выглядит слишком узким. Впечатление оказалось болезненным, пугающим и совершенно сбивающим с толку как мать, так и дитя. Но вот мы очутились во враждебном мире, холодном, ослепительном и шумном.
На самом деле мы нуждались в том, чтобы нам показали: внешний мир безопасен и благодаря своим бесконечным возможностям куда более интересен, чем материнское лоно. К сожалению, нам показали нечто совершенно противоположное - нет, не потому, что врачи в родильном отделении оказались злые, а потому, что у каждого из них была своя неразрешенная родовая травма, которая и передалась новорожденному в виде страха, напряжения или чувства отчаянной, нервной спешки. Вот так вместо безопасности и доверия появилась установка на страх. Страх, в свою очередь, рождает невежество, которое и привело к появлению целого комплекса ошибочных предположений относительно новорожденного.
Предполагается, что во время рождения ребенок ничего не чувствует. Мы считаем, что новорожденные неспособны к интенсивным эмоциям из-за того, что их органы чувств развиты не полностью. Они лишены самоосознания, не могут видеть и слышать, так откуда же взяться способности ощущать боль? Мы предполагаем, что они не могут общаться или выражать свои мысли и чувства, поскольку не умеют говорить. И все же новорожденный криком взывает о помощи. Дело именно в нас, ибо мы не слышим его. Мы слепы по отношению к возможности новорожденного испытывать страдания.
Итак, несмотря на предположение, что новорожденный ничего не чувствует, он на самом деле чувствует абсолютно все.
Рождение -это девятый вал ощущений, превосходящий по силе все, что мы можем себе представить. Чувсгвеииый опыт настолько велик, что мы вряд ли в состоянии осознать его масштабы.
Родильное помещение устроено так, чтобы было удобно врачамакушерам, начиная с того же яркого света, направленного на таз матери. Ребенок очень чувствителен к свету, он способен воспринимать его, еще находясь в материнской утробе. Поэтому первое, что видит новорожденный, - это слепящий свет операционных бесгеневых ламп. Этот свет ослепляет младенца, и тут же ему в глаза попадают несколько капель жгучей жидкости.
Но находящийся в утробе плод способен и слышать. Безусловно, там все звуки приглушаются телом матери - в отличие от родильного помещения. В результате первые звуки, которые слышит новорожденньв1, обрушиваются на него громогласным водопадом, слишком интенсивным для нежных барабанных перепонок.
Далее: температура материнского лона составляет около 36,6°С, тогда как температура внутри родильного блока -лишь около 21°С; таким образом голенький, мокрый младенец переживает мгновенное снижение температуры на добрых 15 градусов. Это все равно что нам с вами после хорошей горячей ванны выскочить нагишом на улицу. Такая "температурная травма" потом остается в теле в подавленном сосгоянии и, скорее всего, вызывает в дальнейшем предрасположенность к простудам. Эту подавляемую травму можно наблюдать, когда люди в процессе исцеления своей памяти переживают на первых сеансах реберсинга значительные колебания температуры тела.
Более того, ребенок лишен возможности легкого перехода на самостоятельное дыхание. Находясь внутри матери, мы дышим одним образом, но сразу после рождения, когда моментально обрезается пуповина, мы вынуждены тут же учиться внешнему дыханию -по принципу "сделай или умри".
Впервые попавший в легкие воздух вызывает невероятную, пронзительную боль. И все же младенец должен дышать - выбора у него нет никакого. Пуповины нет.
В резульгате всего этого дыхание у него подсознательно отождествляется с болью, страхом, панической боязнью первого вдоха. Это, в свою очередь, приводит к постоянному беспокойству, к чувству вынужденной необходимости. Чтобы подавить его в себе, мы учимся дышать вяло и слабо.
Уже в момент рождения нашему дыхательному механизму наносится огромный ущерб. К счастью, его можно исправить. Именно этому великому достижению и посвящены первые десять уроков реберсинга. Как только связанные с первым вдохом воспоминания окажутся высвобождены из заточения, появится полное и свободное дыхание.
Нередко акушеры шлепают новорожденного ребенка, держа его вниз головой, - это делается для ускорения выхода амниотической жидкости из легких и дыхательных путей, чтобы облегчить начало дыхания. Подобная процедура сильно травмирует младенца и часго приводит к хроническим заболеваниям спины.
И наконец, в этот момент ребенок больше всего нуждается в скорейшем воссоединении со своей матерью; но вместо этого его уносят и укладывают в крохотную коробку в отделении новорожденных. Так наш младенец, дрожащий от страха, икающий и задыхающийся, оказывается предоставлен самому себе.
Вот как выглядит родовая травма. Однако после рассмотрения всех этих проблем у нас остается непреложный факт': все закончилось и нам удалось это пережить! В чем же тогда значение рождения? Во многих случаях речь идет о тех выводах о жизни, которые мы делаем на основе первых наших впечатлений. Эти выводы превращаются в "линзу", через которую мы смотрим на жизнь, и они продолжают давать свои результаты до сих пор, пока мы не раскроем их тайну.
Вот некоторые из этих результатов: 1) боязнь перемен, страх перед неизвесгностью; 2) наша жизнь доставляет проблемы окружающим - проходя через родовые пути, мы активизируем родовую травму нашей матери, в результате чего мать вынуждена напрягаться, закрываться, чем вызывает в себе страх и боль (ребенок может прийти к выводу, что с этом его вина); 3) наслаждение сменяется болью - наслаждение от пребывания в материнской утробе сменяется болью появления на свет; 4) людям нельзя доверять, потому что они доставляют нам боль; 5) мир враждебен по отношению к нам; 6) чтобы выжить, необходимо бороться; и наконец, 7) дыхание доставляет боль.
Синдром родительского неодобрения
Родительские обязанности - это, наверное, самая трудная работа в мире, поскольку к ней никто и нигде специально не готовит. Все родители, как говорится, стараются кто во что горазд.
Дело в том, что все родители находятся под действием того, что называется шаблоном, т. е. бессознательного повторяющегося
ческого стандарта, передаваемого из поколения в поколение. Наши родители не одобряют нас, потому что их не одобряли их родители, которых, в свою очередь, не одобряли их родители, и так далее. Как видите, довольно быстро образуется некий порочный круг. Вам это не знакомо?
Родители манипулируют своими детьми потому, что ими манипулировали их родители... и т. д. Чтобы удержать детей в рамках, они прибегают к контролю (дисциплине); при этом детям сообщается, что их есгественное поведение недостаточно хорошо, стало быть, любовь и одобрение необходимо заслужить.
Наши родители в детстве тоже испытывали на себе родительское неодобрение. Это их огорчало, но они подавляли свои чувства, потому что у них не было достаточно развитого тела и словарного запаса, чтобы сравняться со взрослыми. Кроме того, они наверняка усвоили, что открыто выражать свою злость нехорошо. Единственное, что они могли делать, - это еще больше творить то, что вызывало неодобрение (от этого неодобрение только усиливалось, нередко приводя к наказаниям физическим, словесным, игнорированию, изоляции, или хотя бы просто яростному взгляду).
В определенный момент дети сдавались и решали, что победить им не удастся. Они приходили к необходимости отказаться от своей божественной свободы ради следования инструкциям, С этого момента большинство людей и продолжает им следовать. Наша ценность была отменена нашими родителями так же, как ценность наших родителей была отменена их родителями, и т. д.
Дети также могут прийти к выводу, что с ними что-то не так, что они плохие, - такие дети вполне могут' перейти к неодобрению самих себя. У каждого из нас внутри сидят и родитель, и ребенок, причем внутренний родитель может не одобрять внутреннего ребенка. Мы носим в нашем сознании и теле этот замкнутый круг.
В период возникновения потребности в одобрении дети начинают испытывать волнение по поводу собственного страха перед неодобрением. Это основывается на предположении, что наша самооценка зависит от мнения окружающих (или от того, что подумают о нас "окружающие", которые сидят внутри нас).