Советские люди услышали от местных жителей страшные рассказы о том, как японцы издевались над ними. Одно упоминание о японцах вызывало у них ужас. Не случайно освобожденное население охотно помогало нашим бойцам вылавливать укрывшихся солдат и офицеров императорской армии. В Фучдине, в частности, группа китайских парней, как говорится голыми руками, обезоружила и пленила нескольких японских солдат и унтер-офицеров.
Захватив Фучдин, войска армии перешли к преследованию противника в направлении города Цзямусы.
В Фучдине Военный совет армии совместно с командованием Амурской флотилии (командующий контр-адмирал Н. В. Антонов, член Военного совета контр-адмирал М. Г. Яковенко и начальник штаба капитан 1 ранга А. И. Гущин) провел совещание. Было принято решение дальнейшее наступление осуществлять по обоим берегам Сунгари. Контрадмирал Н. В. Антонов был умелым, дерзким моряком и замечательным боевым другом. Выполняя нелегкие задачи в борьбе против японской Сунгаринской флотилии, он всегда чутко отзывался на просьбы командующего 15-й армией генерал-лейтенанта С. К. Мамонова, касающиеся доставки сухопутным войскам боеприпасов, продовольствия, горючего.
В войне против Японии Краснознаменная Амурская флотилия использовала богатый опыт Волжской, Днепровской и Дунайской флотилий по артиллерийскому содействию сухопутным войскам, высадке тактических десантов, обеспечению переправ войск и боевой техники через водные рубежи. Непродолжительные, но ожесточенные бои за Фучдин продемонстрировали всю силу взаимодействия речных кораблей с наземными войсками.
Наступление на Цзямусы было тоже нелегким. Бездорожье по-прежнему изматывало силы войск. При отступлении японцы взорвали мост через Сунгари, а чтобы задержать советские военные корабли, пустили по реке лес и затопили в фарватере несколько барж. Однако ни бездорожье, ни сопротивление врага не остановили наступающие части.
В район Цзямусы на кораблях Амурской флотилии были переброшены два полка 361-й и 388-й стрелковых дивизий. 17 августа при поддержке корабельной артиллерии они с разных направлений атаковали противника в городе. Разгорелись ожесточенные бои. Несмотря на то что еще 14 августа, как нам стало известно, совместное совещание высшего военного совета и правительства Японии в присутствии императора приняло решение о капитуляции, войска Квантунской армии пока не складывали оружия.
Командир 134-й японской дивизии генерал-лейтенант Идзэки Мицуру приказал уничтожить город Цзямусы, для чего в каждом пехотном полку были созданы специальные группы разрушения и минирования. Такую же задачу получил батальон смертников. При отступлении из города японцам удалось устроить массовые поджоги и взорвать наиболее крупные здания. Но полностью разрушить город им помешали советские войска. Огонь — вообще страшная стихия. Но пожар в маньчжурском городе, где абсолютное большинство зданий деревянные и вспыхивают быстрее спички (спички в Маньчжурии были как раз никудышными), — это уже бедствие, преодолеть которое чрезвычайно трудно. Но как бы там ни было, а город наши воины спасли и от японцев и от огня. Жители встречали их с красными флагами и алыми повязками на рукавах.
После взятия Цзямусы в штаб армии было доставлено несколько десятков солдат из батальона смертников. Они были оставлены японским командованием для ведения диверсий в тылу Красной Армии. Переодетые в штатскую одежду, небольшого роста, но крепко сбитые, мускулистые. Глаза воровато бегают по сторонам. Смертники… Это чисто японское изобретение, порожденное военной технической отсталостью этой страны в годы второй мировой войны. Там, где техника была слабее иностранной, Япония буквально вталкивала солдата в эту технику — будь то самолет, или морская торпеда, предназначенная для взрыва у борта вражеского судна, или мина, с которой солдат бросается на танк. Смертник — это обреченный, оставшийся в расположении противника для того, чтобы, убив хотя бы одного солдата противника, покончить с собой.
Акт смертника основан не на идее, а на вере. И поэтому в нужный миг часто дает осечку. Но и на вере ли? Может быть, все гораздо проще. Ведь японский смертник до осуществления своего назначения получает скудное, по нашим понятиям, но все же повышенное содержание. Следовательно, его гибель — это только погашение аванса, полученного смертником при жизни. Смертничество — это свидетельство авантюрности, реакционности, ущербности японского милитаризма.