Это место, как объясняет дорожный мастер, многие зовут пилорамой. Несколько лет назад здесь действительно распиливали на доски лес. Старинное же его название — Джамануй — в переводе на русский «Плохой дом».
Мне очень нравится это урочище, уж очень живописны, хотя и безжизненны, красные горы, а южный их склон, окружающий урочище за речкой Ассы, весь покрыт большими и сильно почерневшими от солнца гранитными валунами. По опыту знаю: на таких камнях должны быть наскальные рисунки. Еще перед спуском к «Плохому дому» на редких валунах близ дороги я нашел обыденные традиционные рисунки козлов, а также рисунок козла и повстречавшегося с ним барса, странное изображение, похожее на балло[1], всадников на лошадях и еще много разных рисунков на камнях.
Остановились в конце долины, окруженной красными горами. Здесь река круто сворачивает к северу и опять ныряет в глубокий каньон с почти отвесными скалистыми склонами. Над ним со свистом проносятся стрижи. Летает еще стая диких голубей и среди них один совершенно черный.
Ночью опять заволокло небо облаками, забарабанил дождь о крышу палатки. Но к утру небо очистилось, заголубели окна среди белых пушистых облаков.
Голуби уже проснулись, над каньоном пролетала стайка. Но черного среди них не было, зато появился ослепительно белый, то ли альбинос, то ли прибившийся горожанин. Вдоволь налетавшись, голуби усаживаются на скалы. Здесь их гнездовья, кормиться же они летают в низовья на хлебные поля.
Вода в реке еще очень холодная, и я раздумываю, как бы перебраться на тот берег. Бреду вдоль русла. На том берегу вижу палатки, мешки с хвоей эфедры. Подхожу к реке и кричу сборщикам эфедры: есть ли где-либо через нее мостик. Но из-за шума реки меня не могут понять. Наконец, догадываются. Старик кивает головой, улыбается, идет к палатке и через несколько минут появляется с болотными сапогами и бросает их через реку.
Сборщики эфедры торопятся на работу в горы и поговорить с ними не удается.
Мне улыбается счастье: валунов с рисунками немало, и я озабочен, как бы их не прозевать. Придется потрудиться, поползать сверху донизу. К тому же, многие рисунки видны только под определенным углом. Каждый интересный рисунок надо срисовать, а некоторые и сфотографировать. Но что значат трудности, когда есть удача! И я бегаю от камня к камню, не замечая усталости.
На биваке я рассматриваю свои находки. Интересны изображения козлов, то группами на больших камнях, то по одиночке. Многие из них примитивны, безыскусны, другие — великолепны и поражают изяществом и совершенством форм. Разные художники оставляли и различные творения рук своих, отражая способность, характер, мировоззрение. Рядом с рисунками козлов — изображения оленей, верблюда, какого-то странного существа с очень длинной шеей, домашней собаки, о чем можно судить по закрученному хвосту, фигурки человека.
Группа рисунков посвящена человеку. На одном из них, судя по всему, изображена фигура ведьмы или колдуна, отличительный признак которой — громадная, с растопыренными пальцами, одна рука и другая с каким-то необычным предметом. Остальные рядом с животными фигурки людей запечатлены в ритуальных позах: коленопреклоненные, с распростертыми или согнутыми в локтях руками, встречаются знаки, условно обозначающие ритуальную позу.
Два рисунка изображают охоту. На первом лучник пустил стрелу в тура — животное, когда-то водившееся в Европе и Азии, а ныне исчезнувшее, на втором — группа охотников, вооруженная тяжелыми монгольского типа луками, с трех сторон поражает самку оленя и олененка. Олени теперь в этих горах очень редки и сохранились лишь на территории Алма-Атинского заповедника.
Некоторые рисунки загадочны. Они скорее всего с какой-то целью зашифрованы дополнительными линиями. Подобная зашифровка была мною ранее обнаружена среди многочисленных наскальных рисунков в горах Чулактау.
На рисунке изображен верховой на лошади, к голове которого потом были пририсованы рога козла.
Рисунки здесь не случайны. В широком ущелье хорошо пасти скот. В одном месте видны явные остатки жилищ: два ряда камней ведут к большой площадке, отграниченной сильно оплывшим и разрушенным валом.
Покидаем ущелье «Плохого дома». Крутой подъем выводит нас на другое обширное плоскогорье Ортатау. В стороне от дороги на небольшом ровном увальчике стоит курган с квадратной окантовкой, стороны которой направлены строго на восток.
На плоскогорье тоже масса древнейших курганов. Один из них ограничен круглыми восьмикаменными ячейками. Окантовка овальная и вытянута по направлению выхода из гор. С двух сторон этого захоронения высокие горы… Может быть, поэтому круг сменен на овал?
1
Балло — обычно два камня, привязанные на концах недлинной веревки. Брошенная на животное такая веревка обвивала ноги и валила его на землю.