Рём же не торопился выпячивать штурмовые отряды, прикрывая их деятельность всеми возможными способами и открыто, чуть ли не с пеной у рта, называя их «колоннами расклейщиков афиш».
Но даже в прессе Рём стал перебраниваться с Гитлером, который заявил, что штурмовик не будет хорошим солдатом, если начальник не имеет права посадить его за решётку. Вместе с тем он прямо отмечал, что его интересует рост значения штурмовых отрядов внутри партии, а не вовне, но при первой возможности стал создавать «Ударный отряд Гитлера» переросший в отряды СС (Защитные отряды) в качестве альтернативы штурмовикам и подчиняющиеся не Рёму, а лично ему.
В другой статье активно муссировались значения слов «национальный» и «социальный» и утверждалось, что Гитлер изначально хотел назвать НСДАП социально-революционной партией Германии, но уступил мнению большинства, назвав национально-социалистической.
Тут же давалась интерпретация слова «социализм», который означал обобществление средств производства. Итак, «социалист — это тот, кто готов стоять за свой народ всеми фибрами души, кто не знает более высокого идеала, чем благо своего народа, для кого нет на свете ничего выше Германии, народа и страны, страны и народа».
В третьей статье уже был виден раскол в НСДАП, хотя изначально это не казалось очевидным. Лидером раскола стал Отто Штрассер, заявивший, что Гитлер отпал от социализма и продал его капиталистам и немецкой аристократии. Он и его сторонники выдвинули лозунг «Социалисты покидают НСДАП».
И это именно тот человек, что весной 1925 года, вступив в НСДАП вместе с Йозефом Геббельсом, придал северному нацизму откровенно левый, подчеркнуто пролетарский характер. А в октябре 1925 года Отто Штрассер пишет политическую программу северо-германского сектора НСДАП, выдержанную в крайне левых тонах. Ну, и так далее.
Начитавшись до колик в глазах, Самсонов встал, откинул все газетные вырезки и журналы и прошёлся по посольскому кабинету, мягко ступая по тонкому турецкому ковру. Остановился и глянул в окно, отдёрнув для этого белую занавеску.
За окном шумела берлинская улица, наполняя шумом и суетой всё окружающее пространство. Николай Григорьевич тяжело вздохнул и задёрнул занавеску обратно. Вновь прошёлся по кабинету, размышляя над прочитанным, налил себе остывшего уже давно чая, выпил и, больше не раздумывая, вновь сел за изучение следующих газетных вырезок и журнальных статей.
В руки ему сразу попала заметка Отто Штрассера, опубликованная буквально на днях. Она называлась «14 тезисов немецкой революции» и открыто претендовала на ревизию официальной программы НСДАП.
В ней, в частности, содержались тезисы о «природном праве на жизненное пространство для молодой немецкой нации», о необходимости ликвидации «всех организаций, имеющих подрывной характер или нарушающих спокойствие — политических, партийных и религиозных», о переходе от «индивидуалистической экономической системы капитализма к корпоративной экономической системе социализма» для оздоровления и поддержания «дарованного Богом объединения — нации», о необходимости борьбы против евреев, масонства и ультра-масонства, которые «уничтожают жизнь немецкой души», об утверждении ценности человеческого неравенства.
Самсонов не стал запоминать все эти четырнадцать тезисов, их может найти любой, кто умеет читать газеты, но первые строки, для лучшего уяснения, он прочитал сам себе вслух:
— В чем заключалось значение Великой войны? Немецкая Революция! Это мощная революция двадцатого века, первым этапом которой была «Мировая война», частями которой являются все «путчи», «восстания» и «битвы», в которой судьба испытывает и отвергает различные варианты для того, чтобы принять решение.
На обоих уровнях жизни — духовном, интеллектуальном — происходят мощные изменения, смешанные в отображении, раздробленные в форме и все же полные одного ритма, направленные к одной цели!
Этой целью является революция, революция консерватизма, с помощью которой Французская революция — триумф либерализма — будет сброшена, преодолена, отодвинута в сторону! Это революция души против революции ума, национализма против индивидуализма, социализма против капитализма, и если попытаться объяснить ее всеобъемлющий смысл схематически, мы получим следующее…
Дальше шли те самые четырнадцать пунктов, краткий смысл которых указан выше. Весьма любопытное чтиво, весьма. Чувствовалось, что для Штрассера это добром не кончится, и в лучшем случае его ждёт эмиграция, а в худшем — смерть*. (*Которая и постигла его старшего брата Грегора, убитого во время «Ночи длинных ножей».)
Вообще многое в голове просто не укладывалось. Каким образом в стране с определённым государственным строем появились штурмовые отряды, численность которых всё возрастала? А раздел территории Германии на региональные округа НСДАП, так называемые «гау», а потом ещё и назначение на них гауляйтеров, по сути, административных лидеров — и это при полной дееспособности государственных органов?
Получалась некая система в системе, гауляйтеры создавали административную систему страны, штурмовики претендовали как минимум на силы самообороны, ну, и партия, как идеологическая составляющая государства, замыкала сей порочный круг. Оставалось только нажать нужную кнопку, чтобы вся система заработала.
Но Самсонов понимал, почему Гитлер больше не пытается совершить путч: он хотел легитимности, чтобы взять власть не вопреки, а согласно воле большинства, только в этом он видел залог успеха, тогда как его противники хотели революцию.
Основная борьба шла за умы всех слоёв населения, но главное в управлении страной — это идея! Вот тут и шла по-настоящему идеологическая борьба, и кто в ней одержит победу, он сейчас предсказать не мог.
Голова «закипела», и Самсонов вновь встал, на этот раз решив сделать перерыв на обед. Поесть отправился в небольшой ресторан недалеко от посольства, в котором он жил. Сделав заказ, снова уткнулся в свежую газету. Принесли обед, который был превосходен, да и цена соответственной. Пока он ел, разные мысли не оставляли его, крутясь постоянно вокруг одной и то же задачи.
Вернувшись в посольство, он вновь сел в глубокое кожаное кресло и принялся изучать тонкие папки, в которых находились досье на всех лидеров НСДАП и не только их. На Эрнста Тельмана, в частности, тоже имелась соответствующая папочка.
Пробежав их глазами, Самсонов отложил в памяти несколько нелицеприятных характеристик, сделанных разными людьми. В частности, на известного журналиста Юлиуса Штрайхера, который откровенно любил порнографию, а также рассказывать всем о сексуальных извращениях евреев, что не мешало ему иметь множество любовниц и даже шантажировать их мужей, что само по себе являлось дичайшим фактом.
В череде его сексуальных фантазий была ещё одна, которой он пользовался, будучи гауляйтером Нюрнберга. Любимым его занятием в этой должности было хождение с хлыстом по городу. Дальнейшее использование данного хлыста, оставалось за кадром.
А ещё, один из главных идеологов национал-социализма Альфред Розенберг был, попросту говоря, язычником и выступал с нападками на церковь. Его книги оказались запрещены к прочтению католической церковью, вплоть до отлучения от неё.
Геббельс, будучи секретарём Грегора Штрассера, фактически предал его, перейдя на сторону Гитлера и развернув травлю обоих Штрассеров с помощью своей газеты «Дер Ангрифф», полностью скопированной с газеты Отто Штрассера «Арбайтсблатт».
Шла откровенная, но подковерная борьба между лидерами национал-социалистов. В ней пока одерживал победу Гитлер, но в любой момент всё могло резко измениться. Между тем центр требовал как можно больше информации. А откуда её взять? Всё только на этапе внедрения, это касалось и старых агентов, и новых, той же невесты друга Гитлера. Впрочем, пора бы уже попытаться встретиться с этим самым Отто Штрассером.
Конечно, это произойдёт не сразу и с помощью посредника, быть может, даже совсем случайно, хотя неслучайным случайностям и в их игре всегда будет место, но определённо стоит заняться Отто Штрассером вплотную… Вот только чем его заинтересовать и склонить на свою сторону? В досье за ним не значилось никакого компромата. Примерный семьянин, социалист и в то же время не атеист, ни в чём дурном Отто Штрассер замечен пока не был.