Архимандрит Августин (Никитин)
В ХРИСТИАНСКОМ КАНТОНЕ; «УСТАЛИ ЩУРИТЬСЯ…»; В ГОСТЯХ У ЛУ СИНЯ И МЭЙ ЛАНЬФАНА
В христианском кантоне
Сразу нужно оговориться: речь пойдет не о Швейцарии, с ее католическими и реформатскими кантонами. Нынешний рассказ — о китайском Кантоне, столице юго-восточной провинции Гуандун. Кантоном назвали его европейцы, а для китайцев этот город — Гуанчжоу (кит. «просторная равнина»). 1517 год — особая дата в истории Европы и Китая: в том году в гавани Кантона, у устья реки Жемчужной (Чжуцзян) бросили якорь корабли, прибывшие из Португалии…
Прибытие европейцев в Кантон положило конец изоляции Китая от международной торговли. Со временем свои флаги обозначили здесь также Англия и Франция. Вплоть до середины XIX века Кантон был единственным торговым портом Китая, открытым для европейцев. Особенно хитро вели здесь свои торговые дела англичане («нация лавочников»!) За китайский шелк и чай они расплачивались опиумом, доставлявшимся из Британской Индии. Многие китайцы «впали в зависимость» от этого наркотика и с нетерпением ожидали прихода очередного «опиумного клипера». Речь пошла о «национальной безопасности» страны, и в 1839 году влиятельная придворная группировка в Пекине решила полностью запретить торговлю опиумом. Ее представитель Линь Цзэсюй, прибыв в Кантон/Гуанчжоу, приказал изъять запасы наркотиков и сжечь их. Англичане в ответ начали военные действия; так началась «Опиумная война», в которой европейцы одержали победу. По условиям Нанкинского договора (1842) по окончании Опиумной войны европейцы получили свободный доступ на китайский рынок. Они начали строить торговые порты, основывать колониальные анклавы, самые известные из которых — Шанхай, Тяньцзинь, Далянь (Дальний) и Циндао.
Тем не менее торговля опиумом со временем возобновилась, и в ходе Второй Опиумной войны англичане совместно с французами в 1857–1861 годы вели осаду Кантона/Гуанчжоу. В 1861 году британские и французские «силовики» навязали властям города договор, согласно которому европейцам в концессию был отдан остров Шамянь, отделенный от «материковой» части Кантона узким каналом. У «песчаной отмели», как переводится название острова, еще в эпоху династии Мин (1368–1644) чалились корабли заморских купцов. После опиумных войн колониальные державы добились статуса экстерриториальности острова. Остров невелик: 900 метров с востока на запад и 300 метров с севера на юг.
Первыми возвели на острове храм англичане. В 1865 году они воздвигли на Шамяне церковь Христа, а поблизости — дом для духовенства. (В 1869 году в стране насчитывалось около 6 тысяч китайцев-протестантов.) Французы начали храмовое строительство позднее, но с большим размахом. В 1888 году, к северо-востоку от Шамяня, на улице Yide Lu был возведен крупнейший христианский храм Китая. Выстроенный по проекту французского архитектора Гюльемена (Guillemin), он в обиходе получил название «Каменный дом» (Ши-ши). Официальное же его название — Шэньсинь Дацзяотан, так как храм был сложен из блоков серого гранита. Ну а уж совсем по-церковному — римско-католический кафедральный собор Святого Сердца Иисуса.
Четыре бронзовых колокола были привезены для этого храма из Франции; цветные витражи были изготовлены там же. На этом земельном участке ранее была резиденция губернаторов Гуандун и Гуанси. Но она была разрушена англо-французскими войсками в конце Второй Опиумной войны. Участок перешел к французам после подписания Тяньцзинского договора, и в 1863 году началось строительство храма… В 1869 году в Китае проживало 6100 европейцев, в том числе 375 католических миссионеров (французы, испанцы, итальянцы) и 112 протестантских (англичане, американцы). Ныне в стране насчитывается 3 миллионов католиков и 1 миллион протестантов.
Приход к власти коммунистов (1949), годы «культурной революции» (1966–1976) — это было не самое лучшее время для китайских верующих. Однако, несмотря на все испытания, католическая община Кантона выжила, и с 1979 года в храме снова служат мессы. (Правда, часть витражных окон выбита, на шпилях колоколен нет крестов, а по церковному двору разгуливает привратник-негр…)
А теперь снова вернемся на остров Шамянь. Если протестантский храм Христа почти весь скрыт кронами деревьев, то местная католическая церковь смотрится более выигрышно. Этот храм был построен в 1892 году и освящен во имя Божией Матери Лурдской. В сравнении с кафедральным католическим собором она выглядит более скромно, но и здесь имеется небольшая община и регулярно совершаются мессы.
В целях поддержания национального и «внутрикитайского единства», основополагающим законом существования религиозных объединений в КНР были объявлены три принципа «само»: самоуправление, самофинансирование и самораспространение. Этими принципами руководствуются все т. н. патриотические религиозные объединения КНР. Из христианских объединений это Китайское Католическое патриотическое объединение, Китайская Католическая административная комиссия, Китайская Католическая коллегия епископов, Китайское Протестантское патриотическое движение трех «само» и Китайский Протестантский Совет.