Лева доказывал, что это необходимо, и впоследствии он все больше и больше будет уделять времени Христу.
– А потом, Лева, – поддержал его Шура Бондаренко, – как не сейчас и учиться-то; ведь дальше у каждого из нас будет семья, дети – их кормить надо.
– А вот так и получается, – продолжала Клавдия Кабанова, – сейчас для дела Божия времени немного, а будет семья, дети – совсем некогда будет. Ведь вы же знаете, что у нас в Волго-Камском союзе, да и вообще в братстве, не хватает благовестников, мы не можем их содержать материально. А хорошие проповедники говорят: «Не можем оставить работу, нам нужно кормить семьи». Даже когда съезды бывают, то один не приедет, то – другой; все заняты хозяйственными делами да работой, а для глубокого изучения Слова Божия вряд ли у кого хватает времени.. Все мы мало читаем Библию, плохо знаем ее.
В этом все согласились с Клавдией. И Лева вспомнил свою запись в тетрадке: «Нет времени читать Великую Книгу – Библию и пить из этого источника, текущего в жизнь вечную. Мы сыны вечности и мало знакомы с глубинами той книги, в которой нам указана вечность».
Все соглашались, что самым лучшим является у трений час с Богом: по утрам, встав пораньше, пребыть в молитве и уединенном чтении Священного Писания. Все это сознавали, понимали, но, увы, редко кто аккуратно, ежедневно осуществлял это.
Лева очень любил Библию. У него их было две: одна с картинками, подаренная в детстве; а другая – карманная, которую он получил после крещения. Он изучал определенные темы, но все время сознавал, что только краешком соприкоснулся с тем великим океаном мудрости, который сокрыт в ней. В своих записях он отмечал, как должны мы читать Библию: с детскою верою, но не с помощью разума, человеческой учености, науки. Тут нужен особо только Дух Святой, который освящает наши глаза и свыше озаряет ум так, что и все знания науки способствуют верному пониманию, а без Него Библия – запечатанная Книга для каждого человека. Благодаря Библии мы живем как физически, так и духовно, мы имеем цель жизни и надежду на будущее в загробном бытии. Она сообщила нам о том великом Божественном плане спасения рода человеческого, который действует и проявляется среди нас; мы знаем, что теперешнее есть нечто скрытое, которое раскрывается в свете Слова Божия. И мы – странники земли – должны отдать ей лучшее время, чтобы, познавая через нее вечное, сообщать о нем близким, у которых нет времени или интереса для ее чтения.
Настал понедельник, молодежи собралось много. Ивана Ивановича Бондаренко все любили как замечательного проповедника, певца и поэта (он взял себе псевдоним Филадельфийский). После молитвы он открыл Евангелие от Иоанна и прочел первые стихи.
– Тут говорится о слове «логос». Кто из вас может сказать, что такое «логос»? «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».
Никто не решался объяснить это и попросили Ивана Ивановича сказать то, что он знает. Иван Иванович красиво, пространно изложил учение о логосе. Много философских изречений привел он, мысли различных христианских писателей. Некоторые из молодежи записывали его лекцию. В конце один из братьев сказал:
– Не можете ли вы дать нам конспект сказанного вами?
– Нет, – сказал Иван Иванович, – не могу. Вы видите – эта моя карманная Библия очень толстая. Я переплел ее со многими чистыми листами тонкой бумаги, и на этой бумаге я записываю отдельные выдержки, здесь же и конспект о логосе, напротив первой главы Евангелия от Иоанна. Если кто хочет, пусть спишет, а Библию я отдать не могу.
Все с интересом стали рассматривать Библию Ивана Ивановича.
Было видно, что он много работал над ней. Заканчивая изучение Слова Божия, молодежь встала и спела гимн:
PoetryНа ристалище Христа к цели вечной мы бежим,
Вот уже видны врата бесконечной жизни с Ним.
А теперь пред нами путь, мы должны Его догнать…
Проходя Его путем, подвизаемся мы с Ним,
В высь святую – над грехом и над миром суетным…
Все разошлись с твердым намерением глубоко изучать Евангелие от Иоанна под руководством Ивана Ивановича. Но увы… этого не произошло. Скоро братский союз отозвал его на работу в другие места.
Глава 10. Духовные проблемы
«В законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь».
Пс. 1:2
Пушистый снег покрыл молоканский сад чудным белым одеянием. И яблони, и тополя стояли, словно серебряный лес, сияющий в лучах зимнего солнца. Был декабрь 1928 года. Лева спешил. Сегодня он приглашен к Вале Алексеевой. У нее собирается узкий круг молодежи. Лева знал об этом и раньше, но его никогда туда не приглашали. Все относились к нему, как к младшему. Да и в самом деле ему было только 17 лет. А те, кто руководил молодежью, были гораздо старше его.
То, что его пригласили теперь туда, где будет Петя Фомин, Витя Орлов и другие, особенно радовало его. Ему так хотелось больше делать для Господа, трудиться, как те, дорогие уважаемые братья и сестры. Конечно, он не мечтал руководить или быть впереди молодежи, он только хотел быть полезным и больше сделать хорошего.
Он постучался в дверь. Открыла дверь Тося, сестра Вити Орлова и близкая подруга Вали Алексеевой.
– А, Лева, проходи, проходи. Друзья, Лева пришел, – закричала она.
Лева вошел в небольшую светлую комнату. Гости сидели за столом. К нему подошла Валя и, покашливая, стала помогать раздеваться.
– Друзья, – сказал Петя Фомин. – Я очень рад, что в нашем кружке сегодня будет также и Лева.
Его усадили за стол. Тося стала подавать чай, печенье, масло.
– Не надо бы всего этого, – нерешительно сказал Лева. – Мы ведь собрались для духовной пищи, а не для телесной.
– Коля Иванов снисходительно улыбнулся, взглянул на Леву и дружелюбно сказал:
– Ты уж, Лева, не осуждай нас. Одно другому не мешает. Авраам сначала кормил гостей, а потом беседовал с ними. Я – студент, пришел сюда прямо из института и, откровенно говоря, не против горячей чашки чая.
– Ты, Лева, среди нас новенький, – сказала Валя. – В этой комнате раньше собиралось для тихих бесед верующее студенчество Самары, члены студенческого христианского кружка, в котором я и познала Господа. Мы все были, как одна семья, и всегда угощали друг друга всем, что есть. А потом, когда кружок запретили, я присоединилась к общине, ко мне больше стала ходить молодежь, которая в основном и руководит работой, и у нас тоже остался обычай – всегда угощать друг друга. Осенью – яблоками, арбузами, а уж зимой – чаем.
– Ты не думай, Лева, – сказал Витя, – что мы как-то отделяемся от всей молодежи. Этого нет. Но для того, чтобы все было, как положено и своевременно, нужно, чтобы кто-то руководил молодежью. Делает это, конечно, не один брат или сестра, .а вот мы, более взрослые. Собираемся, чтобы обсудить нашу духовную жизнь, наметить определенный план действия в служении Господу. А потом передаем это всей молодежи, чтобы каждый делал что-то свое.
После молитвы и чаепития Петя Фомин сказал, что приближаются Рождество, Новый год и нужно подумать о том, как благословеннее сделать эти праздники.
– Эх, выпустить бы стенную газету!.. – сказал Шура Кирюшкин.
– Неплохо бы, – раздались голоса.
– Я готов вновь рисовать, – сказал Витя, – и оформлять художественно, но старшие братья не разрешат.
– А можно их и не спрашивать, – сказал кто-то.
– Ну какой праздник будет, дорогие, – возразила Валя, – если они увидят и будут недовольны. Лучше направим свою энергию в другую сторону.