ОСОЗНАННОСТЬ ДЫХАНИЯ
26 июня 2015
Попробуйте направить всё свое внимание на дыхание – это является основой практики концентрации.
Когда вы подготовитесь к медитации, закройте глаза и обратите ваше внимание на движения воздуха, на то, как он входит в ваши ноздри и выходит из них. Сосредоточьте всё внимание на ноздрях, отмечая полное прохождение каждого вдоха и выдоха, от начала до конца. Следите за дыханием не в легких или в окружающем воздухе; просто смотрите на его поток у ноздрей. Постарайтесь заметить тонкие ощущения дыхания, как оно приходит и уходит. Отслеживайте каждый вдох и выдох, как он проходит по ноздрям, словно швейцар у дверей, который наблюдает за каждым человеком, который приходит и уходит.
Погрузитесь в ощущение дыхания. Не пытайтесь представить его себе или визуализировать. Обратите внимание на ощущение дыхания, как оно есть, прочувствуйте его. Вы можете почувствовать дыхание на краю ноздрей, или просто в носу или на верхней губе под носом. Ощущения, которые испытываете, будут различными – вы можете иногда чувствовать дыхание как легкое прикосновение пера, как слабую пульсацию, или как точку интенсивного давления на губе, или бесчисленными другими способами. Нет «правильного» способа для ощущения дыхания; следует просто отслеживать его. Каждый раз, когда вы замечаете, что ваш ум блуждает, появляются посторонние мысли или вас привлекают фоновые шумы, возвращайте ваше внимание обратно к лёгкому, естественному ритму вашего дыхания.
Не пытайтесь контролировать дыхание. Следует просто рассматривать его: быстрое оно или медленное, мелкое или глубокое – природа дыхания не имеет значения. Для более полной концентрации можно применять счёт, то есть если у вас есть проблемы с сосредоточиванием ума на дыхании, можно считать вдохи-выдохи до десяти, а затем снова начинать с единицы. Или, чтобы закрепить свой ум на дыхании, можно иногда сделать намеренно сильный вдох-выдох, а затем возвратить дыхание к нормальной скорости.
Всякий раз, когда вы замечаете, что думаете о чём-то ещё, следует вернуть осознание к дыханию. Не пытайтесь бороться с мыслями. Просто позвольте им идти.
Если звуки отвлекают вас, делайте то же самое: пусть они существуют сами по себе, а вы просто возвращайтесь к наблюдению за дыханием. Если боль или зуд беспокоят вас, можно медленно немного подвинуться, сместиться, чтобы облегчить своё состояние, если это необходимо, но при этом следует продолжать концентрироваться на дыхании.
Ваш ум будет блуждать, и, когда вы впервые начнете медитировать, вы, может быть, остро осознаете, насколько он активен. Не беспокойтесь об этом. Просто держите под контролем своё дыхание, возвращайтесь к наблюдению за ним, независимо от блуждания ума. Суть медитации – в отпускании ваших мыслей.
ПОЧЕМУ МЫ ИСПОЛЬЗУЕМ МАНТРЫ?
16 июня 2015
Очищая наше сознание, высвобождая его от грубых вибраций, мы обращаемся к вне-форменному восприятию. Практика работы с мантрами – это техника для настройки нас на тонкие вибрации. С продвижением все глубже и глубже в мантру, звук становится средством, которое позволяет нам испытать обе стороны акта творения-и-возврата-к-исходному, когда множество воссоединяется в Едином, а затем Единое рассыпается в множество – и всё благодаря мантре.
Одной лишь механической вибрации сделать это, конечно, не по силам. Мантра и чтец мантры не отделены друг от друга. Сила и эффект мантры зависят от готовности, открытости и веры того, кто её произносит. В самом деле, мантры сами по себе вообще не могут сделать чего-либо. Происходящее же имеет отношение к существам, которые работают с ними. Мантры – не магические заклинания. Сила их обусловлена точным воспроизведением звуков, но это, если вы человек, имеющий определенную направленность ума и особые характеристики личности, которые делают эти мантры работоспособными. То есть, то, что мантра делает, опирается на уже существующий в вас материал. Она просто фокусирует его.