В медитационном опыте нет «лучше» или «правильнее». Каждая сессия будет отличной от иных и уникальной, как каждый день вашей жизни. Если у вас есть предположения о том, что должно произойти, вы можете испытать разочарование, если медитация не будет соответствовать этим ожиданиям. На первой медитации, не исключено, случится нечто интересное, и вы легко почувствуете в себе изменения. Но через некоторое время, количество новых переживаний может резко уменьшиться, и вы станете переживать, что не происходит никакого прогресса.
Важно знать, что, на самом деле, наибольшего «прогресса» можно достичь, когда вы не чувствуете ничего особенного. Происходящие при медитациях изменения – материя часто слишком тонкая, чтобы обнаружить её определенно. Приостановите анализ, пусть всё просто приходит и уходит.
Некоторые люди находят медитацию делом скучным. Мол, ничего не случается. Это ещё один негативный момент, в котором можно увязнуть; и важно постараться преодолеть этот опыт скуки. Установите сами себе период времени для серьёзного опробования медитации, возможно две недели или месяц, в который вы говорите себе: «Неважно, что я переживаю или не переживаю в медитации, я буду продолжать делать это регулярно». Такой подход даст вам шанс переступить через обескураживающий опыт скуки.
С другой стороны, первоначальной реакцией на медитации может быть и полная противоположность скуке – экстаз. То есть, сразу могут начать происходить некие медитативные переживания, дающие невероятный энтузиазм и действительно экстатические состояния. Это может обратить человека к вере, о которой хочется рассказать другим. Я полагаю, что на ранних стадиях следует относиться к подобным проявлениям с осторожностью и реагировать на различные состояния не слишком остро.
Положительный опыт вполне может последовать вскоре после кажущегося застоя. Если вы не храните ваш опыт в тайне, вы можете попасть в социально неприятную ситуацию, когда своим энтузиазмом вы порождаете монстра, который создает ложный антураж и мешает последовательно двигаться по духовному пути. Целесообразно на всех этапах медитации быть спокойным и не делать слишком много шума из любых ваших переживаний, положительных или отрицательных. Следует просто отмечать их и продолжать медитации.
Случается, что некоторые слишком остро реагируют на полученный опыт и заявляют, что они уже просветлены – как Будда или Христос. Это попросту самообман. Другие падают в иную крайность и говорят, что они – ничто, что они недостойны. Оба эти отношения, и положительное, и отрицательное, должны быть преодолены.
Будьте открыты к тому, что переживания приходят в медитации. Не зацикливайтесь на той или иной модели медитационного опыта. Отложите суждения, но при этом будьте настроены критически, имея собственное мнение. Медитация происходит вне моделей и ярлыков. Чем меньше вы ожидаете и судите, меньше цепляетесь за чужой опыт, как нечто значительное, тем дальше вы будете продвигаться. Трансформация вашего существа выходит далеко за пределы любого конкретного опыта. Важно не ожидать ничего, понимая, что каждое проявление, в том числе и отрицательное, всего лишь шаг на духовном пути, который следует продолжать.
«Когда вы практикуете дзадзэн, вы просто практикуйте дзадзэн. Если просветление приходит, он просто приходит» (Сюнрю Судзуки).
НАШИ ДЕЙСТВИЯ И ИХ РЕЗУЛЬТАТЫ
8 июля 2015
Если мы принимаем тот факт, что завершение наших дел может оказаться непредсказуемым, мы будем психологически более свободны и в то же время сосредоточены на процессе работы.
Мы можем быть внимательнее к возникающим ситуациям, можем реагировать на них непосредственно, сразу помогая людям. Не предполагая пагубных последствий, не воображая финалов, мы оказываемся более действенными, спокойно присутствуя в настоящем моменте.
Не следует изнемогать, беспокоясь о результатах. Да, здесь имеет место парадокс и двусмысленность. Таинственность предстоящего может помогать и быть нашим союзником, нашим учителем, средой для удивлений и открытий. Если мы входим в будущее спокойно и открыто, наши действия гармоничнее вливаются в перспективу, укладываются в модель, ближе подходящую к истине. В состоянии покоя, будучи Свидетелем, мы с невозмутимостью приветствуем завершение нашей работы.
И вот, что мы должны осознать в конце концов: мы делаем то, что можем.
Да, нам не позволительно знать окончательный результат и значение наших действий. И с этим ничего не поделаешь. На общем кармическом фоне смысл тех или иных событий в нашей текущей жизни не может быть ясным.