А англичане могли управлять ситуацией, потому что имели какие-то представления о том, что и как работает. Это сработало. Это был способ выхода из кризиса, в котором они стали ближе противнику через наличие поводов для разногласий. Это вид искусства.
Примечательно, что сама ложь не то, что вы о ней думаете. Это вы можете быть лжецом. Здесь есть нюанс, который сложно уловить. Истина – всегда есть истина духа. Правда – это не обязательно правда слов. Может существовать «правда качества духа». Это, действительно, непросто. Большинство из нас не может позволить себе ложь, потому что мы сразу будем отождествлять себя с лжецом. Однако вы должны были бы абсолютно не отождествляться с лжецом во время лжи. Так, Махарадж-джи мог сказать: «Джао, уходи!» таким образом, что окутывал лаской любви.
Таков образ существования, когда вы пребываете на многих уровнях одновременно и отправляете сообщения одного уровня через формы другого. Это вид искусства. Это художественная форма жизни, насколько я понимаю.
Лето 1989
ГУРУ ПРОТИВ УЧИТЕЛЯ
2 сентября 2015
На Западе мы используем термин «гуру» (поскольку не понимаем его в достаточной степени) как своего рода «супер-учителя».
Есть много людей, которые преподносят всем себя в качестве гуру, что не имеет ничего общего с прямым смыслом этого слова.
Разница в том, что учитель указывает путь, а гуру является способом достижения Освобождения.
Гуру – это «приготовленный гусь» (вспомним «непроваренные зёрна»), все его «семена» сгорели, и он свободен. Поэтому, когда вы с ним, он является чистым зеркалом, так что вы видите лишь своё собственное отражение; это всё, что вы видите. Вы не видите своих черт, смешивающихся с его чертами, потому что он не имеет никаких выраженных черт. С учителем же вы никогда не знаете, с чем вы имеете дело, потому что часть из того, что вы видите в зеркале – его материал, а часть является вашим.
Вы, конечно, можете выбрать очень высоких учителей. Я имею в виду, что если я – учитель, очевидно, я нахожусь здесь, чтобы учить. Я не гуру, но я учитель, и единственный способ различения – это ваше интуитивное сердце. И моим советом является следующее: единственной вашей обязанностью перед учителем является ваше собственное Освобождение. Вы не обязаны выказывать ему лояльность. Многие из них говорят: «Хорошо, я обучаю тебя сейчас, но ты поддерживай меня, или заботься обо мне, или подпиши договор и обещай мне, что ты будешь…», и я думаю, что это всё ерунда. Я думаю, вы должны взять всё, что вы можете от каждого учителя, а затем идти дальше.
Я думаю, идея должна быть в том, чтобы сосредоточиться на учениях неучителей.
Если сфокусировать внимание на учителе, а не на учении, вы будете тратить всё свое время, чтобы стать колоссом на глиняных ногах. Или вот ещё… случается, вы спрашиваете: «Достаточно ли чист для меня этот учитель, чтобы мне получать от него учение?». Но я считаю, что следует поступать так: когда мне нужно какое-то учение, я иду к тому, кто учит, и беру учение. Однако я принимаю лишь то, что находится в интуитивном согласии с моим сердцем. Я не стану принимать каких-либо учений, идущих вразрез с предпочтениями моего собственного сердца. Каждый раз, когда я делал бы это, я затем расплачивался бы кармически, потому что только интуитивно я знаю, что мне нужно. И я должен доверять себе гораздо больше, чем кому-то, кто якобы знает лучше, что мне нужно.
Лето 1989
НЕНУЖНЫЙ БАГАЖ
9 сентября 2015
Жизнь человека представляет собой серию опытов.
Когда у нас есть уже некоторое осознавание жизненных сложностей, есть опыт, касающийся наших привязок и состояний, у нас появляется стремление к получению более глубокого опыта. Перспектива меняется, когда мы начинаем ощущать, хотя бы на мгновения, единство всех вещей и нашу идентичность с внутренним «Я».
Мы начинаем видеть каждый опыт как составляющую жизненных уроков, в которую должны быть внесены осознавание и любовь, пока мы не станем свободны от кармического плена. Когда мы начинаем пробуждаться, опыт подводит к рефлексии и созерцанию. Когда мы становимся более осознающими, переживания становятся и огнём очищения, в котором сгорают основы эго, и льют воду на мельницу развития сознания, давая душе возможность вырваться из своих оков.
Какова природа сущности ума, удерживающего нас в наших эго?