Хорошо! Ом!
ТЯЖЕЛЫЙ УЧЕБНЫЙ ПРОЦЕСС
27 июня 2012
Если кто-то является для вас проблемой, дело не в том, что он должен измениться, а в том, что измениться следует вам. Если он является проблемой для себя – это его карма. Если же он причиняет неприятности вам, разбирайтесь сами со своей проблемой. Другими словами, когда Христа распинали, он проговорил: «Прости им, Господи, они не знают, что творят!» – они не проблема для него, он пытается избавить их от их же проблем, потому что он – чист.
Ваша задача заключается в очищении себя. В идеальных условиях следовало бы очистить себя внутри той же случившейся с вами сложной ситуации, но очень часто налёт грязи оказывается слишком плотным, и вы не можете отскоблить её.
Что же вы делаете тогда? Вы отступаете, вы продолжаете приобретать имущество, вы занимаетесь чепухой, вы делаете это ночью или по утрам, прежде чем идти на работу, вы делаете это в выходные, вы делаете вещи, которые вроде бы удовлетворяют вас, а затем каждый раз, когда вы попадаете в ситуацию, где вы должны работать над собой, вы теряете эту возможность снова. И тогда вы идете домой, и вы видите, как вы её потеряли, и вы размышляете, а затем начинается следующий день, и вы теряете её снова, и вы идете домой, и вы пишете в дневнике, «как я потерял возможность сегодня», и всё это повторяется. Но через некоторое время у вас не будет желания приобретать так много вещей. Вы начинаете просматривать механику происходящего, и суть приобретений и потерь проясняется.
Если я не понял, что это ваша проблема, то вы не понимаете меня. Если мне не нужна ваша любовь, то это моя проблема. Мои потребности представляют собой то, что даёт вам власть надо мной. Сила этих людей над вами проявится, если они вытащат вас из вашей невозмутимости, любви и осознанности, если они будут иметь дело с вашими собственными привязанностями и цепляниями ума. Значит, нужно больше работать над собой, больше медитировать, больше размышлять, углублять философские конструкции, культивировать свидетеля, практиковать раскрытие своего сердца ещё активнее в условиях, которые не являются оптимальными. Это ваша работа. Вам дали тяжёлую учебную программу, вот и всё. Здесь нет вины, здесь даже нет какой-либо неправильности или ошибки, это просто то, что вам дали. Вы слышите, что я говорю? Это интересно и важно. Услышьте меня!
Лето 1989
БЛАГОСЛОВЕННА ЕДА НАША, КАК ЧАСТЬ БОГА!
11 июля 2012
Прежде, чем есть, я благословляю свою еду. Для многих людей произнесение молитвы благодарения в детстве выполнялось с нетерпением, под строгими взглядами взрослых. Но я обнаружил, что в этот момент в человеке может пробудиться живая истина. Когда я получаю пищу – держу её в руках, или сижу с руками возле тарелки, – я говорю слова благословения. А потом просто думаю об этом несколько мгновений. Я понимаю, что весь ритуал молитвы над едой является частью важной церемонии, частью закона, частью Вселенной. Еда, над которой я молюсь – чаша овсянки или что-то другое, – является частью Бога, и я, читая молитву, предлагая Ему эту пищу, тоже являюсь частью Бога. И муки в животе от голода, ради успокоения которого я собираюсь съесть овсянку; и желание, огонь которого поглотит эту пищу, – тоже часть Бога. И я начинаю ощущать единство всего; я начинаю ощущать спокойствие, и тогда я понимаю, что, чем глубже я осознаю единство всего сущего, тем глубже моё единение со всем миром. Я чувствую, что отделённость растворилась. Я использую эту молитву всегда, чтобы напоминать себе об этом, чтобы привести себя домой. Это вошло в привычку, так что теперь я, действительно, не могу есть без молитвы. Хотя иногда, в ресторане, я просто спокойно ухожу в себя; я не собираюсь делать шоу из церемонии, я не должен задерживать проголодавшихся людей.
«Брахмапанам Брахма Хавир Брахманау Брахмана Хутам Брахмаива Тена Гантавиам Брахмакарма Самадхина" ("Brahmarpanam Brahma Havir Brahmagnau Brahmana Hutam Brahmaiva Tena Ghantavyam Brahmakarma Samadhina». (Перевод: «Акт приношения есть Брахман. Предложение себя есть Брахман. Предложение делается Брахманом в священном огне, который есть Брахман. Брахмана достигает тот, кто во всех действиях полностью растворяется в Брахмане»).
Итак, я предлагаю, чтобы в следующий раз, когда вы, чувствуя нетерпение или голод, ждёте, пока вам подадут пищу, чтобы вы использовали это время, как шанс снова подумать о Боге. А потом, когда вы получаете еду, произносите слова благословения, и пусть пища напомнит вам, что все есть Одно. Затем приступайте к еде.