И постепенно, наблюдая за происходящим, вы отметите, что ритуалы могут стать жёсткими рамками, или же, напротив, они могут дать вам внутреннюю свободу. Так, со временем, не скоро, этот ритуал становится живой манифестацией нашей связи с Божественным; нашего единении со всем сущим Вселенной.
МАХАРАДЖ-ДЖИ О ЛЮБВИ
18 июля 2012
Ниже приведен отрывок из лекции Рам Дасса летом 1989 года. Это его ответ на вопрос слушателя: «Что Махарадж-джи говорил о любви?».
Махараджи ссылался на Христа: «Христос велел любить всех существ, как детей Бога, служить им. Раздавайте всё бедным, даже свою одежду. Отдавайте всё. Иисус отдал всё, в том числе и своё тело»".
«Как Христос медитировал, Махарадж-джи?» – «Он растворялся в любви. Он был един со всеми существами, и он очень любил всё в мире. Он был распят, так что его дух смог распространиться по всему миру. Он был един с Богом. Он пожертвовал своё тело дхарме. Он никогда не умирал. Он никогда не умирал. Он – атман, живущий в сердцах всех. Смотрите на всех существ, как на отражения Христа».
«Махарадж-джи, что мне сделать, чтобы обрести чистую любовь к Раме?» – «Ты обретёшь чистую любовь к Раме благословениями Христа. Хануман и Христос являются Одним. Они тождественны».
«Какой способ медитации является лучшим?» – «Делай, как это делал Иисус, видя Бога в каждом. Жалей всех и люби всех, как Бог. Когда Иисус распяли, он был полон любви».
«Махарадж-джи, кто ты?» – «В каждом – отражение моего лица».
"Я ВЯЖУ"
1 августа 2012
Изначально люди пробуждаются в духовном измерении своей жизни самыми разными способами. Некоторые, похоже, открывают иной пласт существования через травматический опыт, переживая близость смерти или касаясь чего-то гораздо более глубокого, чем обычно воспринимаемое традиционным способом. Другие люди получили пробуждение благодаря медитации или религиозному опыту. Третьи приходят к нему через секс или наркотики.
Помню, однажды я читал лекции в зале, ещё в начале 70-х. В то время большинство моих слушателей были очень молоды, и они, как правило, носили белые одеяния, много улыбались и украшали себя цветами. А я тогда держал в руках мала и имел длинную бороду. В первом ряду сидела женщина лет семидесяти. На ней была шляпка с искусственными вишенками и клубничкой, ситцевое платье и чёрные полуботинки. А на её коленях лежал чёрный лакированный кожаный мешок. Я смотрел на неё и не мог понять, что она здесь делает, поскольку очень уж она отличалась от всех остальных.
Эти беседы походили на встречи клуба путешественников, то есть мы собирались и делились полученным опытом. Я начал описывать некоторые свои переживания, зачастую довольно глубокие. Я посмотрел на старушку – она понимающе кивала. Я не мог поверить, что она понимает, о чём идёт речь. Я описывал опыт, который получил принимая психоделические препараты, опыт иных уровней самосознания. Снова на нее взглянул, она всё так же кивала. Тогда я подумал, что, возможно, у неё проблемы с шеей и её движения никак не связаны с моими пояснениями. Продолжал поглядывать на нее, всё более пленяясь, и параллельно всё сильнее возмущался, а она между тем продолжала кивать. В конце лекции я не мог удержаться и улыбнулся ей так широко, что она просто не могла не подойти, чтобы поговорить со мной. Она подошла и сказала: «Огромное спасибо. Всё это соответствует здравому смыслу. Именно так я и представляю себе Вселенную». Я спросил: «Откуда вы знаете? То есть, что случалось в вашей жизни, что вы получили подобный опыт?». Она наклонилась ко мне и, словно по секрету, ответила: «Я вяжу крючком».
В тот момент я осознал, что духовное понимание приходит к людям благодаря столь разнообразным видам опыта, каких я даже и представить не мог. И предполагать, что твой Путь является единственно верным, – весьма распространённое заболевание людей, занимающихся духовной работой.
Фрагмент из книги "Полировка зеркала"
УСЛОВИЯ НА ЗАПАДЕ
8 августа 2012
Это выдержка из лекции Рам Дасса, которая состоялась в 1976 году. Можно утверждать, что большая часть «выровненного» духовного сознания, описанного Рам Дассом здесь, всё ещё имеет место на Западе.
Довольно затруднительно однозначно воспроизвести картину Америки в наше время. Исторически же следовало бы вернуться к открытиям шестидесятых, к раскрытию сознания, когда многие сотни тысяч людей стали понимать, что, возможно, существует что-то ещё за пределами нашего, физического, мира. Мы искали новые модели бытия, и мы нашли их так быстро, как только могли. Мы привнесли их в общество тоже так быстро, как только могли. Но их введение – большинства из них – было осуществлено, если так можно выразиться, на второй скорости, потому что мы всё-таки не имели достаточных знаний. Мы ещё не могли различить многого, не могли получить ясных представлений, поскольку пытались охватить всё и сразу – хотя бы в первом приближении.