Терпкий яблочный дым все витал над ней, окутывая…, успокаивая…, умиротворяя…
Она опять, улыбнулась своей полной безмятежности и безразличию ко всему, даже к тому, что они с Аней обе так далеки от разгадок тайн Исхода.
— Аня, вероятно, права… Мумии Эхнатона нет! А значит — фараоном Исхода может быть только — он! Да… как-то для меня это не очень весело…, но… если это Истина — пусть так и будет!
Настя помолчала и уже серьезно, как, если бы она стояла за кафедрой в университете, произнесла (ей показалось, что голос ее звонок, резок, напорист, но на самом деле голос был очень даже тих и нетороплив):
— Ранее в кругах египтологов была версия, что фараоном Исхода являлся Мернептах. Почему так считали? Да, Бог их знает!
— Но позже нашли мумию Мернептаха, и сейчас она покоится в Каирском музее, а это доказывает только то, что не его тело разъело солью в Красном море! Но вот что-то в годах его жизни не вырисовывается, тем более, если принять во внимание Библейские рассказы… И вот что-то здесь лишнее! Или даты неточны, или Мернептах хитрил — присваивал себе чужие как памятники, так и деяния, поэтому историки запутались…
В музее, совершенно случайно, она наткнулась на так называемую «стелу Израиля», на этикетке перевод иероглифов гласил: «Израиль опустошен и не имеет семян». (Поставил стелу еще Аменхотеп III, но когда к власти пришел шестидесятилетний Мернептах, который отлично понимал, что времени на создание своих памятников у него мало, то узурпировал стелу и нанес на нее надпись о своих «подвигах».)
Надпись на стеле недвусмысленно говорит, что ко времени правления Мернептаха Израиль уже был интегрирован! И это красноречиво доказывает — Мернептах никак не мог быть фараоном Исхода! Израиль уже был! Вот это — единственное упоминание Израиля в анналах истории, — есть весомое доказательство, что Аня к истине, возможно, ближе, нежели она сама! А еще… мумии предполагаемых фараонов Исхода — Мернептаха и Рамсеса II — мирно покоятся в стеклянных саркофагах в Каирском музее. Эхнатон же — нет… Истина, как известно, рождается в спорах, но у неё нет никаких весомых доказательств собственной версии, чтобы спорить.
Единственное, у нее была лишь чуть видимая нить или даже, пунктир — предположение, очень, надо сказать, крамольное предположение, а именно: глобального Исхода евреев из Египта не было!
Племена испокон веков мигрировали. И, вероятно, Библейский Исход для самих египтян был столь же обычен, как восход солнца, и был одним из многих переселений азиатских народов, которые вечно кочевали, то приходили вместе с завоевателями — гиксосами, то их приводили, как рабов, за своими боевыми колесницами фараоны, то они вторгались в земли Египта с хеттами и «народами моря», то уходили в поисках новой жизни.
Просто очень странно(!), что египтяне, записывающие все и вся, даже не удосужились записать о столь значимом событии как исход из страны целого народа! Возможно, эгоцентричные и тонущие в собственной значимости египтяне не заметили такого События, как Исход?
Настя задумалась, уставившись в потолок.
— А был ли он, этот таинственный фараон Исхода? Конечно, я не собираюсь доказывать, что его не было! Я только делаю предположение(!) — Исхода как массового и глобального переселения еврейского народа из земли египетской не было! Просто, на протяжении веков азиатские племена были в постоянном движении. Возможно, я ошибаюсь, но…
Она тяжело вздохнула…
Вот если бы найти хоть какое-то упоминание в египетских скрижалях об этом… хоть малую толику… ну, пусть хоть обрывочек фразы, мол, жили хабиру на земле фараона, а потом, вдруг, собрались и ушли…, все ушли… искать земли лучшие…
— Но, нет! Ничего нет! — Настя театрально развела руками. — Ничего нет, Дамы и Господа, ничего нет!
И тут же её руки тяжелыми гирями упали на легкое атласное покрывальце.
«Странно! — подумала она, — голова ясная, а тело тяжелое, каменное и вовсе не моё!» Задумалась. Но не найдя объяснения подобной странности, улыбнулась и вновь последовала за мыслительным процессом.
— Вероятно, что-то напутали, а, возможно, преувеличили еврейские летописцы, для которых их избавление от рабства имело вселенский масштаб. Но вот только для самих египтян — это было обыденное перемещение кочевых племён, какие постоянно происходили в истории Египта. Для египтян исход кочевого племени хабиру оказался настолько ничтожен в сравнении с их «великими деяниями», что они не удосужились словом обмолвиться о столь значительном Событии. — Настя иронично улыбнулась, — А вот, если бы Рамсес участвовал в этих событиях, то наверняка память об этом увековечили на всех стенах и стелах!