Оператор по лентам кинохроники знал, как ведут себя в мечетях мусульмане. Но гости почему-то медлили, не кланялись и не воздевали рук, а пленка в кассете расходовалась. И тогда оператор, потеряв терпение, зычно скомандовал: «Начали молиться!»
Норрис принес камеру, и мы «начали молиться», делать так называемые «проходы», причем Тура наши актерские способности не устраивали, он жаждал добиться правды жизни, заставлял снимать дубли, нервничал и ворчал.
Потом мы сели в автобус и поехали дальше, в Ницву.
АУКЦИОН
Форт Ницва — самый большой на Аравийском полуострове, с башней двадцатичетырехметровой высоты, окруженной соответственно высоченными стенами.
Внутри стен — городок, с автономным водоснабжением, с узкими, как водится, улицами и непременным базаром — суком. Придя на сук, мы стали свидетелями любопытного зрелища — овечьего аукциона.
Под развесистым деревом сидело кружком человек двести, образуя собой как бы арену. По арене бегали продавцы, таскали на руках ягнят, тянули на веревках коз и овец и галдели. Окружающие тоже галдели. Писарь что-то строчил на бумажке, видимо, регистрировал цены.
У режиссера Тура загорелись глаза. Норрис, поймав их блеск, встрепенулся — и помчался к машине, как ошпаренный: он опять забыл камеру на сиденье.
Никак он не может понять, что здесь не студия, с ее пробами и репетициями, здесь репортаж, охота навскидку.
Пока он бегал, Тору снимал, что мог, но — внемую, а звук тут был чуть не главное. Хейердал выходил из себя, гневно апеллировал ко мне, Карло, Норману: «Кого мы с собой взяли?!»
Сопровождающие с интересом вслушивались и запоминали: будет о чем посплетничать — на «Тигрисе» скандал! Наконец, синхронная камера появилась, однако, к сожалению, накал страстей на аукционе уже шел на спад.
АТМОСФЕРА НАКАЛЕНА
Автострада, диктовавшая нам маршрут, обрывалась в деревне Эль-Хамра.
В Эль-Хамре мы опять побывали на базаре, и ситуация вновь повторилась: дружелюбные, приветливые хозяева, гиды с ушками на макушке — и раздраженные, публично выносящие сор из своей избы гости.
Вернулись на «Тигрис» усталые и злые.
Мне кажется, я догадываюсь, что выбивает нашего шефа из колеи. Нерасторопность Норриса — да, денежные затруднения — да, но есть и еще одно, что грызет здесь, в Омане, его душу: горечь обманутых надежд.
Следует, видимо, рассказать подробнее о том, на что я лишь намекнул в предыдущей главе.
ЛЕГЕНДА О ЗИККУРАТЕ
Отправимся мысленно назад, в минувший ноябрь, в Эль-Курну, в суматошные предстартовые дни.
В те дни, как помните, вокруг нас толклось множество корреспондентов. И вот один из них, репортер журнала «Квик», необычайно рослый, необычайно нахальный, рыжий, с усами столь длинными, что их было видно даже со спины, сообщил Туру нечто, от чего тот чуть не подпрыгнул.
Блестяще подтверждались прогнозы сторонников концепции древних шумеро-аравийских связей. Плавание «Тигриса» приобретало дополнительное, волнующее обоснование.
По сведениям, полученным сотрудниками багдадского музея истории (усатый корреспондент извещал Тура по их просьбе), при раскопках на территории султаната Оман якобы только что обнаружена ступенчатая башня пирамидальной формы.
— Какой формы?! Зиккурат?!
ПРИМЕЧАНИЕ НА ПОЛЯХ
«Зиккурат (аккадское), культовое сооружение в древнем Двуречье, представляющее собой сырцовую башню из поставленных друг на друга параллелепипедов или усеченных пирамид (от 3 до 7), не имевших интерьера (исключение — верхний объем, в ком находилось святилище). Террасы 3., окрашенные в разные цвета (гл. обр. черный, красный, белый), соединялись лестницами или пандусами, стены членились прямоугольными нишами. Рядом с 3. обычно находился храм. 3. сохранились в Ираке (в древних городах Борсиппе, Вавилоне, Дур-Шаррукине, все — 1-е тыс. до н. э.) и Иране (в городище Еога-Зембиле, 2-е тыс. до н. э.)». — БСЭ. М., 1972, т. 9, с. 530.
Как видно из приведенных строк, зиккураты по планете, как черепки, не валяются. Немудрено, что Тур потерял сон.
ЗНАМЕНИТЫЕ ЗИККУРАТЫ
«Лучше других сохранился много раз перестраивавшийся зиккурат в Уре, воздвигнутый в 22–21 веках до н. э. Он состоял из трех массивных башен, сооруженных одна над другой и образующих широкие, возможно, озелененные террасы, соединявшиеся лестницами. Нижняя часть имела прямоугольное основание 65 на 43 м, стены доходили до 13 м высоты. Общая высота сооружения достигала в свое время 21 м (что равняется пятиэтажному зданию наших дней). На верхней террасе, где помещалось «жилище бога», происходили религиозные мистерии; оно же, возможно, служило одновременно обсерваторией жрецам-звездочетам». — «Всеобщая история искусств». М., Искусство, 1956, т. I, с. 51–52.
«В отличие от древнего зиккурата Ура хорсабадский состоял из семи ярусов: нижний ярус имел 13 на 13 м в основании и 6 м в высоту, последующие, уменьшаясь в размерах, завершались небольшой часовней. Можно предположить, хотя зиккурат дошел до нас в развалинах, что общая высота здания равнялась примерно десятиэтажному дому». — Там же, с. 62.
«…На некотором расстоянии от первого дворца находился главный храм Вавилона, посвященный богу Мардуку, так называемый «Э-сигала». Рядом с храмом помещался знаменитый в древности зиккурат, носивший название «Этеменанки». Вавилонский зиккурат был грандиозных размеров: 91 на 91 м в основании и высотой 90 м. Именно он дал повод для сложения библейского сказания о Вавилонской башне». — Там же, с. 67.
Теперь, похоже, к этому списку должен был прибавиться Оманский, знаменитый уже тем, что его нашли там, где ничего подобного не подозревалось. Вот они, черты общности легендарных цивилизаций!
КОНЕЦ ЛЕГЕНДЫ О ЗИККУРАТЕ
Случилось так, что связаться с багдадскими учеными и расспросить их как следует Хейердалу не удалось. Мы отчалили. Проплыли Басру. Взяли курс на Бахрейн.
Тур с нетерпением ждал Бахрейна и встречи с Джеффи Бибби, чтобы подтвердилась информация, в истинности которой он не сомневался.
Однако Бибби пожал плечами. И другие археологи, которых Тур на Бахрейне расспрашивал, тоже пожимали плечами: «Не слышали, нет, вряд ли…»
Возможно ли, чтобы буквально рядом, в соседней стране было совершено масштабное открытие, а коллеги-специалисты о нем не знали?
Радостная новость оборачивалась вздорной уткой. Тур недобрым словом помянул репортера журнала «Квик».
В дальнейшем он избегал бесед об Омане, не очень уже, как помните, пылал желанием его посетить. Но все-таки, не по научным, так по житейским причинам, мы в Оман попали, и чаяния Тура вспыхнули с новой силой. Опять он принялся за поиски и расспросы. В ответ получал одинаковое: «Зиккурат в Омане? Унвар-шайнлих. Невероятно».
Сейчас поздний вечер. Сижу и пишу, а Тур, одинокий, мрачный, в сотый раз, наверное, листает тощую книжечку «Оманский музей, справочник для посетителей» — портрет Кабуса, фотоснимки кувшинов и ожерелий, чертежи старинных судов, репродукции магометанских трактатов. Того, что он ищет, там нет.
ДЕНЬ БЕЗ НАЧАЛЬСТВА
Экипаж поднят на заре. Командир сухо объявил: назавтра стартуем, и потому надлежит закончить дела с веслами, погрузить воду и провиант. Этим заниматься Юрию, Гансу Питеру, Асбьерну, Детлефу и Рашаду. Герману — снимать на улицах Матры жанровые сцены. Остальные отбывают в выездную киноэкспедицию.
Пришпорили автобус и умчались. А мы, оставшиеся, засучили рукава.
Уключины уже обе стояли на местах. Проложили их пазы кожей. Прошкурили рулевые лопасти, развели клей. Намазывали отставшие куски дерева, зажимали струбцинами и ждали, пока схватит, а тем временем готовили следующую лопасть. Проклеив, покрыли лопасти смолой, попросили подъемный кран и перенесли весла на борт.