Большое спасибо.
Направьте свою любовь на Кришну
В этой беседе Шрила Прабхупада говорит: «Любовь к дому, стране, мужу, детям, жене и так далее — все эти виды любви в той или иной степени присутствуют и в животном царстве. Но такая любовь не принесет вам счастья, вы будете разочарованы... Если вы действительно хотите мира, если вы действительно хотите удовлетворенности, постарайтесь полюбить Кришну» (сентябрь 1968 года, Сиэтл).
Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами. С любовью и преданностью поклоняться Говинде, изначальной личности — вот к чему мы всех призываем. В этом суть сознания Кришны. Мы просто учим людей любить Кришну. Мы призываем вас направить свою любовь в верное русло. Каждый хочет кого-то любить, но все разочарованы, поскольку их любовь направлена не туда, куда надо. Люди не знают, куда направить свою любовь. Все начинается с любви к своему телу. Затем любовь немного расширяется и проявляется как любовь к отцу и матери, затем — как любовь к своему народу, своей стране и ко всему человечеству, и, наконец, — как любовь ко всем живым существам. Но как бы ни расширялась ваша любовь, она не принесет вам удовлетворения до тех пор, пока вы не достигнете любви к Кришне. Лишь тогда вы обретете удовлетворение Например, когда вы бросаете в озеро камень, от него расходятся круги. Они становятся все больше и больше, и, когда достигнут берега, их движение прекратится. Пока круг не коснулся берега, он будет увеличиваться. Так же и мы должны постепенно увеличивать свою любовь, пока не полюбим Кришну, Верховную Личность Бога.
Есть два способа увеличить свою любовь. Вы можете стараться любить свой народ, свою страну, все человечество, все живые существа и так далее либо можете непосредственно полюбить Кришну, и такая любовь будет включать в себя все остальное. Это так прекрасно! Поскольку Кришна привлекает всех, любовь к Нему включает все остальное. Почему? Потому что Кришна — центр всего. В семье, если вы любите отца, вы любите также своих братьев и сестер, слуг отца, его дом, его жену (свою мать) — в общем, всех членов семьи. Но центром всего является ваш отец. Точно так же, если вы полюбите Кришну, ваша любовь распространится на все сущее.
Другой пример: если вы любите дерево, вам достаточно просто поливать его корни, и тогда все его части — листья, цветы, ствол, ветви и побеги — будут обеспечены водой. Это будет правильным выражением вашей любви к дереву. Аналогично, если вы любите своих соотечественников, если хотите видеть их образованными, а также экономически, физически и умственно развитыми, что вы станете делать? Вы будете платить налоги правительству; вы не станете уклоняться от их уплаты. Вы просто платите налоги центральному правительству, и часть ваших денег будет направлена в министерство образования, часть — в министерство обороны, часть — в министерство здравоохранения.
Это несовершенные примеры, но они демонстрируют нам, что, если вы действительно хотите любить всех и каждого, вы должны полюбить Кришну. Вы не будете разочарованы, поскольку любовь к Кришне совершенна. Когда ваша любовь совершенна, вы полностью счастливы. Это все равно что наесться досыта: «Я удовлетворен и больше не хочу».
Итак, Движение сознания Кришны основано на очень простых истинах. Это Движение было начато пятьсот лет назад Господом Чайтаньей Махапрабху, однако в действительности оно гораздо старше, поскольку о нем упоминается еще в ведических писаниях. С исторической точки зрения движение сознания Кришны существует, по крайней мере, с тех пор, как Господь Кришна появился на этой планете пять тысяч лет назад. И совсем недавно, пятьсот лет назад, Господь Чайтанья расширил это движение еще больше. Его миссия — арадхйо бхагаван, проповедь поклонения Бхагавану, Верховной Личности Бога.
Каждый кому-то подчиняется. Все хотят быть независимыми, однако это невозможно. Никто не является полностью независимым; все кому-то подчинены. Никто не может заявить: «Я полностью независим». Может ли кто-нибудь такое утверждать? Нет, каждый кому-то подчиняется. И если вы любите кого-то, вы добровольно подчиняетесь ему. Девушка говорит юноше: «Я хочу тебе подчиняться». Почему? Потому что такова наша природа. Мы хотим подчиняться, поскольку такова наша природа. Но мы не знаем, кому нам следует подчиняться, чтобы обрести полное удовлетворение. Мы отказываемся от одной формы подчинения и соглашаемся на другую. Например, рабочий подчиняется своему начальнику, поскольку тот платит ему зарплату — предположим, шестьсот долларов в месяц. Рабочий должен выражать начальнику почтение и стараться удовлетворить его. Конечно, если ему удастся найти место, где платят больше, он перейдет работать туда, но это не значит, что теперь он обрел независимость — он по-прежнему кому-то подчиняется.