Каждую минуту работы с Мадой мне предоставлялась возможность сбросить еще немного излишков, и на следующий день, приступая к работе над книгой, я чувствовал себя легче, чем вчера. Со временем я научился бесстрастно наблюдать за своим умом, его мыслями и эмоциями. Я чувствовал, как во мне растет внутренняя легкость, и наконец достиг точки, когда вся моя жизнь стала медитацией. Это удивительным образом было и обычно, и необычайно. Теперь я знаю, что вся Вселенная — мой дом, и я не могу в нем затеряться.
Если бы я захотел сформулировать цель учения Мады, то она звучала бы так: помочь каждому настоящему ищущему совершить прыжок в безграничное неведомое пространство не-ума — безмолвный покой, существующий в глубинах нашего центра. У Мады есть одна отличительная особенность, которая выделяет ее на фоне других мастеров: она — практикующий целитель и мануальный терапевт. Правда, в отличие от других целителей, она не просто избавляет человека от симптомов заболевания, а стремится исцелить его от бессознательности и привести к осознанности.
Название «В поиске чудесного: исцеление осознанностью» эта книга получила в знак уважения к двум великим мистикам XX столетия — Георгию Гурджиеву и Ошо. В качестве ее предшественников можно назвать книгу П. Д. Успенского, посвященную учению Георгия Гурджиева, «В поисках чудесного: фрагменты неизвестного учения» (книга, подтолкнувшая Маду к ее собственным поискам) и книгу Ошо «В поисках чудесного», которая послужила для нее новым толчком на пути к просветлению. Для меня каждая из трех книг, посвященных Поиску Чудесного, — это попытка рассказать о том, что невозможно выразить словами.
В этой книге Мада делится собственным уникальным взглядом на просветление и исцеление, рассказывает об их связи с духовностью и ростом осознанности. Хорошей иллюстрацией идей этой книги стала история жизни Мады, изложенная в главе 8, где она рассказывает, как сама пережила все, чему теперь учит других. Путь к пробуждению и само пробуждение Мада называет «исцелением осознанностью», описывая путешествие, в которое отправляется каждый человек, как путь роста осознанности. Она раскрывает цели и устремления нашего «я», описывает все стадии его развития, объясняет необходимость отказа от эго. Кроме того, она дает практические советы и комплекс упражнений, направленных на преодоление иллюзии эго-ума.
Однако Мада говорит о парадоксе духовного пути: с одной стороны, само представление о том, что мы нуждаемся в исцелении, является иллюзорным; с другой — чтобы это осознать, нам необходимо проделать работу по исцелению и достичь большей осознанности. Или, как она любит говорить: «Следует постараться, чтобы научиться стараться без всякого старания». Иными словами, только «пытаясь», «стремясь» исцелиться и пробудиться, только используя сознание и энергию в полную силу, мы можем истощить ум и осознать естественное, целостное состояние своего существа.
Мада подчеркивает необходимость развития внутреннего свидетеля и учит, что только благодаря наблюдению, отказу от идентификации с эго-умом и приятию того, что есть, каждый из нас способен стать абсолютно здоровым и достичь целостности. Она дает понятные советы и простые техники, благодаря которым каждый человек может познать истину на собственном опыте.
По своей сути эта книга — практическое пособие по трансформации бессознательного в осознанность. В ней много упражнений, медитаций, практик по визуализации, к которым можно возвращаться снова и снова.
Вы можете читать каждую главу по отдельности и практиковать предложенные в ней техники. Однако каждая глава подводит вас к пониманию более глубоких истин, описанных в последующих главах. Наибольший эффект от прочтения книги вы получите, если будете практиковать предложенные в ней упражнения и медитации. Но если вы хотите выбрать только одно упражнение, то обратите взгляд в себя и наблюдайте за своим дыханием. Это особая медитация, она — ключ к пробуждению.
Читайте эту книгу, размышляйте над ней, регулярно медитируйте — вот самый эффективный путь к исцелению.
Если вы чувствуете, что пресытились чтением, не огорчайтесь. Эту книгу нельзя читать второпях. Читайте медленно, дайте себе время на ее усвоение. Чтобы понять жизнь и отыскать путь к исцелению, одного ума недостаточно. Некоторые места этой книги могут ошеломить и поразить вас — со мной именно так и происходило. То, что мы можем понять умом, ничтожно по сравнению с тем, что мы способны постичь через опыт. Не пытайтесь понять все и сразу; просто начните выполнять упражнения — и понимание придет к вам само.
Эта книга подобна зеркалу отражающему то, что в нас есть. Может проявиться и красота, и уродство. Каждая строка — стрела, которая может задеть рану, скрытую в глубинах вашего бессознательного, и помочь вам на шаг приблизиться к своему истинному «Я». Загляните внутрь себя, обдумайте каждое прочитанное предложение, и тогда вы извлечете из этой книги наибольшую пользу. Возможно, о чем-то таком вы слышали и раньше. Возможно, вам кажется, что все это вы уже знаете, но стало ли это знание частью вашей жизни? Да, вы полагаете, что знаете, но как это отразилось на вашей жизни?
Мне бы очень хотелось, чтобы чтение этой книги стало для вас таким же сильным переживанием, каким для меня было ее редактирование. Надеюсь, что она будет для вас полезным пособием и вдохновит начать исцеляющее путешествие к осознанности. Я благодарен судьбе за возможность принять участие в столь важном проекте.
Джесси Карлинер, магистр Восточной Классики
Глава 1
ИСЦЕЛЕНИЕ ОСОЗНАННОСТЬЮ
Однажды, сидя в медитации, я задумалась о судьбе нашего мира. Меня охватило чувство глубокой печали и безысходности. Я увидела густое темное облако боли, окутавшее планету тяжелым одеялом. Боль и тяжесть, переполнявшие мою душу, пропитавшие каждую клеточку моего тела, причиняли мне жестокие мучения. Я знала, что это облако боли создают люди. Откуда-то из глубин моего существа появились слезы, и я плакала о себе, обо всем человечестве, о деревьях, о животных, обо всей Земле. Мне казалось, будто я сижу в темной пещере, куда не заглядывает ни один луч солнца, который мог бы осветить мою душу. Я все плакала и не могла остановиться. А потом слезы стихли и, как наступает затишье после бури, все наполнилось покоем и умиротворением. Внезапно в темную пещеру проник луч света, принося с собой тепло Солнца.
Я осознала, что Земля страдает оттого, что страдаем мы. Какими бы разделенными мы себя ни чувствовали, как бы ни отделяли себя от мира, все мы живем на одной Земле, дышим одним воздухом. Всё, происходящее с животными, деревьями и людьми в любой точке планеты, влияет на каждого из нас. Отличия между нами поверхностны. Они существуют только в наших умах. Общую канву человеческой жизни во внешнем мире определяют различные характеры и индивидуальности людей, их физический облик и представления о мире, а также тот путь, который выбирает каждый из нас. Но внутренне мы неотделимы друг от друга, мы — единое целое.
Боль и страдания порождены нашей привязанностью к своей идентичности и материальному миру. Чтобы изменить мир к лучшему, вначале мы должны отпустить привязанность к внешним различиям. Каждому из нас нужно исцелиться от боли и страданий, созданных нашими убеждениями, страхами, ненавистью, ревностью, презрением, чувством вины, суждениями и жаждой власти.
В сфере бессознательного нас удерживают убеждения и установки, отождествление со своими мыслями, эмоциями и желаниями. Мы думаем, будто станем счастливы, если заработаем больше денег, получим вожделенную работу, купим дом, машину, создадим прочную семью. Но добившись всего, о чем так мечтали, мы снова чувствуем себя неудовлетворенными и хотим большего. Мы упорно стремимся осуществить все желания своего ума, даже когда они причиняют вред не только нам и окружающим, но даже самой планете и ее обитателям. Пока мы не откажемся от убеждения в том, что удовлетворенность и внутреннюю полноту можно обрести вовне, за пределами нашего существа, нас неизбежно ждут новые страдания.
Чтобы обрести счастье, мы должны отпустить эго-ум и стать более осознанными.
Радость и умиротворение — прямое следствие сдачи эго. Чтобы отпустить эго и стать более осознанным, нужно заглянуть в себя и понять, что эго-ум не имеет ничего общего с нашей сущностью, такой же загадочной и непознанной, как мироздание, незатронутой страданиями, которые порождает ум.