Курганы вблизи производят еще более величественное впечатление своей грандиозностью, необычным строением, замысловатым расположением, рвами и кольцами из восьми каменных групп. Весьма вероятно, что все это носило какой-то определенный порядок и смысл, нам непонятный и нерасшифрованный.
Я поднимаюсь в ущелье Челбыр, расположенное напротив курганов. Дорога крута, и мотор быстро перегревается. Ущелье безводное. Может быть, здесь есть животные, рисунки? Нет, рисунков здесь я не нахожу. Уж не было ли это ущелье запретным, а все урочище заповедным? Души умерших желали покоя.
Пора и в обратный путь. Недалеко отсюда расположено ущелье Тюзасу. Прежде через него проходила плохая дорога. По ней, хотя и с трудом, можно выбраться на асфальтовое шоссе. Теперь всюду зимовки скота; наверное, дорога стала лучше. Я продолжаю пробираться и вдруг вижу на горизонте еще какое-то небольшое и черное сооружение. Придется остановиться, пройтись пешком, разведать, что это такое.
Путь через овраги по камням и щебню тянется долго. Сооружения давно не видно, и я иду, руководствуясь чувством направления, приглядываясь к безжизненной земле. Кругом пусто и мертво. Мелькнула ящерица-круглоголовка, расцвеченная под цвет пустыни, застыла на месте и растворилась, исчезла, едва я отвел в сторону взгляд. Еще я вижу на большом камне гнездо пчелы-халикодомы. Шесть ячеек окружают одну, расположенную в самом центре. Каждая ячейка слеплена из земли, перемешанной со слюной. В нее ради экономии строительного материала, а также, видимо, и ради прочности втиснуты камешки. Работа заботливой матери не пропала попусту. Ее детки благополучно развились, перезимовали личинками, окуклились весной и, проделав окошечки, покинули колыбельки, чтобы вот так же позаботиться о потомстве продолжить свой род.
Прошел почти час, а я все еще не вижу цели своего путешествия. Взбираюсь на холм — и неожиданно передо мной ряд из восьми полуповаленных групп камней, таких же старых и полузасыпанных землей, как и ранее встреченные. Солнце, жара, морозы, ветер и время изрядно потрудились над ними. Отсюда хорошо видны царские курганы. Эти камни, наверное, имеют какое-то отношение к ним и составляют вместе с ними одно целое. Возле сооружения большая ровная расчищенная от камней площадь, видимо предназначенная для совершения ритуальных церемоний.
Тщательно осматриваю камни. На них есть наскальные рисунки. Вот традиционные козлы (1). Один из них могучего телосложения, выписан аккуратно и красиво. Обращает внимание самое верхнее изображение козла. Несколько раз я встречал такие рисунки с подчеркнуто длинной шеей. Случайно ли? Если нет, то это антилопа Геренука, очень редкая, недавно найденная в Северной Африке. Она могла бы здесь и исчезнуть. Глядя на рисунок козла, у которого концы рогов соединены (2), я вспомнил, что точно такой же рисунок я встречал уже несколько раз. Значение многочисленных рисунков козлов до сих пор не выяснено. 107 Может быть, они отражают культ козла, так же как в древности у многих народов существовал культ быка, кроме того, рисунок козла, возможно, своеобразное клеймо рода, фамилии. Охотник-кочевник наносил на скалы всегда один и тот же рисунок животного, ставил свое факсимиле.
Очень стилизован рисунок животного с длинным хвостом (8). Кто это? Крыса, суслик или могучий тигр? Далее я вижу изображение человека рядом с рисунком козла (4). Эта гравировка неясна, рядом с нею какие-то неопределенные фигуры. Загадочно изображение человека, схватившего одной рукой большого козла, другой — маленького (5). Что это означает?
Немного в стороне от ограды на отдаленном камне очень четко выписана картинка нападения трех волков на козла (6) У волков характерная черта — длинный хвост, слегка изогнутый книзу. Уж не красный ли, или, как его еще называют, альпийский, это волк, заклятый враг горного козла? Он дерзкий, смелый и опасный хищник. Ныне этот волк почти исчез.
Все же я немного сбился с пути в поисках ограды, описав к ней круг, и теперь иду прямо к машине, положение которой угадываю по контурам недалеких гор. Я изрядно проголодался, устал и рад поскорее добраться до своего походного дома. Но все забыто: передо мной длинные линии из камней Они очень древние, почти занесены почвой, во многих местах разорваны сухими потоками селевых и талых вод. Вспоминаются гигантские рисунки и линии в Перу, над разгадкой которых уже несколько десятилетий бьются ученые. Интересна аналогия: линии в Перу тоже нанесены в местности пустынной, каменистой и непригодной для хозяйственной деятельности человека. Что означают эти линии, каков их рисунок?
Я устал, обессилел и чувствую, что нанести их на план не смогу, линии слишком велики. Нужна инструментальная съемка или даже лучше аэрофотосъемка.
Кое как добираюсь до машины, нахожу уютный и свободный от камней бугорок и устраиваюсь на ночлег. Отсюда хорошо видны дали за обширной пустыней. На юго-западе едва просвечивает белыми ледниками хребет Заилийского Алатау, восточнее его — пустынные горы Богуты, на востоке — горы Калканы, а весь север занят отрогами Джунгарского Алатау, у подножия которого я и нахожусь.
На следующий день неторная дорога пересекает несколько глубоких логов, минует две пустующие зимовки и выводит на пологую подгорную равнину. Здесь кое-где видны древнейшие селевые выносы из ущелий камней, совершенно черных, загоревших и блестящих. Я останавливаю машину, беру бумагу и карандаш и первое, что вижу, — странные знаки, высеченные на камне. Да это древнейшая надпись (7)!
А дальше на камнях всюду рисунки и, конечно, в первую очередь самые разные козлы. Потом вижу изображение охотника, стреляющего из большого монгольского лука в козла, которого на него нагнала собака (8). Она по облику очень похожа на моего Кирюшку — с таким же коротеньким, обрезанным хвостом. Для моей коллекции копий наскальных рисунков этот определенно интересен. Затем нахожу старательно выгравированное на большом камне стадо козлов, преследуемое собакой (9). И еще разные рисунки. Снова фигура лучника, правда, нечеткая (10). Он стреляет в козла из лука стрелой с большим круглым наконечником. Такими стрелами раньше монголы стреляли в пленных, пытавшихся убежать от неволи. От сильного удара человек падал на землю, но оставался жив. А здесь для чего? Козел встретился с собакой, ее хвост бодро загнут на спину (11). Всадник на верблюде рядом с козлом (12); на другом рисунке рядом с козлом всадник на лошади (13). Случайны ли эти последние два рисунка, или обозначают что-то особенное, проникнутое глубоким смыслом?
Встречаю рисунок и юмористический: у животного спереди — голова козла, а сзади — голова волка или собаки (14). Выгравирован он очень четко. И наконец, изображение двухголовой змеи (15). Оно могло быть и не случайным. Такое уродство изредка встречается у змей и в наше время.
Вероятно, такому уроду придавалось особое значение.
Обширная каменистая пустыня безлюдна, просторна, камни с древними рисунками навевают особенное ощущение глубокой древности окружающей природы, ее девственности и отрешенности от существующего мира, так сильно преображенного современным человеком. И в этой пустыне так много интересного и загадочного, ожидающего будущих исследователей.
Неожиданно к моему пути снизу примыкает торная дорога. Она приводит в ущелье Тюзасу. Подъем по нему короток, а перевал недолог и неинтересен. Потом слегка всхолмленное плоскогорье, несколько поселков и наконец асфальт.
От оазиса к оазису
Лента асфальтированного шоссе вьется на восток по холмам вдоль хребта Заилинекого Алатау. Мелькают мимо селения Талгар, Иссык, Тургень. Постепенно хребет становится ниже, исчезли его снежные вершины, покрытые ледниками. Дорога спускается к пустыне.