Дулас. А что будет на поверхности?
Едавар. Все центральные постройки на вершине буквально взлетят на воздух, страшное землетрясение разрушит заводы, мощные огненные потоки путчины сожгут всех и вся… на склоны Вилтиса обрушится горящая пучина и каменные осколки вулкана. Вероятно, крутой склон будет уничтожен полностью, но выжить везде будет сложно.
Дулас. А ты хоть представляешь, сколько людей погибнет при этом?
Едавар. Честно скажу — нет, не представляю. Есть надежда, что пяти процентам удастся спастись, но, может быть, Вилтис будет разорван полностью, и погибнем все.
Дулас. Да, ну и перспектива…
Илос. Вот именно, что есть хоть перспектива. Едавар, мы готовы, изложите ваш план.
Едавар (громко). Вилмер! Прошу тебя.
Заходит Вилмер, садится на стул.
Едавар. До буровой установки и главного насоса доступ есть только у Вилмера, но пронести взрывчатку через контрольные пункты он не сможет, поэтому ее нужно будет передать уже внизу. Вот поэтому нам и нужно ваше Экзистенциальное Действие — вы должны будете связаться со своими людьми, которые имеют нелегальные ходы в темный мир.
Илос. Но у нас же не террористическая организация, как пишет ваше ТРО, у нас нет взрывчатки.
Едавар. Взрывчатку, естественно, мы Вам подготовим, и научим Вилмера ею пользоваться. От вас требуется только переправить ее в темный мир и передать Вилмеру.
ЯВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕВ саду дома Едавара Вилмер и Ада.
Вилмер. Дорогая Ада, в грядущие времена нас может поглотить огненная путчина. Я как-то не знаю, что следует говорить в таких случаях.
Ада. Ви, если ты сам положишь бомбу в этот дьявольский нанос, то ты же погибнешь наверняка?
Вилмер. Шансов у меня спастись будет столько же, сколько и у всех нас. В момент взрыва я буду рядом с тобой, уже в своем доме. Но шанс, чтобы выжить, нужно заслужить.
Ада. У кого же?
Вилмер. У Бога.
Ада. Это как-то не очень надежно. Лучше служить в БСФ. Конечно, это подлость, но есть гарантия, а потом подлая вся наша жизнь и всегда такой была.
Вилмер. Гарантии, как раз, и нет. У них не спасешь ни жизнь, ни честь.
Ада. Ви, а давай вместе с Илосом убежим. Не очень-то я верю в последнее время своему братцу.
Вилмер (усмехаясь). Куда, глупенькая? Я уж не говорю, что убегать это не по-мужски и не по-ученому.
Ада. Я ужасно боюсь. Как мы выдержим?
Вилмер. Придется, другого же пути нет.
Ада. А ты уверен?
Вилмер. Уверен. И знаешь почему? Потому что даже офицеры БСФ не могут спастись. Если бы был хоть один шанс подло удрать с тонущего Титаника, то они бы это сделали первыми. И твой родной Едавар даже бы тебя не предупредил. А раз они обращаются к нам за помощью, значит уже все потеряно, значит, их сильно прихватило.
Ада (встает). Я пойду, поговорю с Илосом.
Ада выходит, но через полминуты заходит один Илос и садится рядом с Вилмером.
Илос. Знаешь, что меня больше всего тревожит? Это то, как ты сможешь нажать кнопку и убьешь массу людей.
Вилмер. А может, я их освобожу? Ведь Жизнь без свободы хуже смерти. Зато у уцелевших будет шанс.
Илос. Это звучные формулы, но они мне напоминают еще одного древнего фашиста — Мао, который хотел сжечь половину человечества ради построения своей империи.
Вилмер. Я же не для рабства, а для Свободы на это иду. И потом, я рискую также, даже больше.
Илос. Когда мир взорвется, то разница между свободой и рабством будет условной.
Вилмер. Нет, ты не прав! Человек сначала свободен, потом есть, а не наоборот. Если я свободен, то я и выбираю свободу, пусть даже путем разрушения.
Илос. Ты не сомневайся, я не трушу. Мои сомнения чисто философские. В отличие от нинел-нитупизма я свою философию проживаю сам — иначе неинтересно. Пойми, я раньше очень ждал революции. Мне казалось, что революция, бунт, взрыв это будет ответ на экзистенциальный вызов мира, но, смотря на молодежные организации Едра типа «Нашисты», я понял, что в них вербуют, привлекая экзистенциальными нотками — к вызову, к наведению порядка, к маршу. Но потом их одевают в униформу, сильно избивают первые месяцы, а потом обозленных, тупых, колоннами гонят на стройку дач для бонз Едра и полковников БСФ или «на дело». А эти дела, по сути, избиение неугодных поэтов или журналистов. Либо публичное линчевание преподавателей, как шпионов. И где остается место экзистенциализму?
Вилмер. Да, но это примеры «революции сверху», а если истинная революция? снизу, от народа?